武溪吟

武溪溪水深,欲往隔云浔。美人在何许,风采空遗音。

忧思满南北,托之被弦琴。惟有江门石,可以写我心。

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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五月五,五月五,细雨绿菖蒲。早是高花开九节,花堪结子节堪扶。持此揆□初。
长命缕,长命缕,儿女漫区区。何似屏星南极里,清如寒露在冰壶。一府号仙儒。
守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。

白颊饶春思,梅梢喜可知。声声催烂漫,定是雪晴时。

高桥第一战功收,从此江沱岁月悠。
顾我壮怀成槁木,令人老泪落荒洲。
西风何处鸡豚社,东里此时鱼蟹秋。
一笑回头便今古,赏心乐事可重不。
曾门尝佐虎头州,济美人犹羡督邮。
三仕今看孙又子,会持麾节继前修。

中原胜地衣冠薮,魏晋风流动人口。竹林有客称七贤,千古閒情一杯酒。

应从晚岁看冰雪,不向京尘醉花柳。霜枝入鬓助萧骚,风籁鸣弦和清浏。

官曹懒入步兵厨,琴调谁传广陵手。堤防不为此曹设,极目颓波正东走。

魏国江山晋版图,林泉旧迹空回首。山公雅论终无用,馀子纷纷竟安咎。

新亭洒泪复何人,将相徒悬印如斗。丹青点染半形似,遗像犹烦辨谁某。

长歌吊古意茫然,九原有作君知否。

风日高原暮,松杉古庙阴。三分扶汉业,万里出师心。

星落营空在,云横阵已沉。千秋一瞻眺,梁甫为谁吟。

多勤健笔写衰容,解使人人识騃翁。惆怅无因置林壑,秋风霜鬓尚飘蓬。

裹剑携书卷。乍销魂、黯然欲别,有情谁遣。樽酒旗亭枫叶乱,朝雨轻尘方泫。

离别话细、春蚕抽茧。望去千峰苍翠合,试蒜山、瓜步潮深浅。

风正和、片帆展。六朝记室名尊显,况金闺、文章大手,群推轮扁。

指点孙郎遗略在,岂似景升豚犬。行色壮、倚闾差免。

到日秋花团竹马,奉兰陵、雄郡君同典。襦裤五,自在剪。

但得心空境即空,此生甘作住山翁。种桃临涧防流水,放鹤排云信远风。

辟谷有时煨芋米,卓锥无地结茅篷。孤峰独宿寻常事,百鸟何须识懒融。

隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。

喜陶嘉节曲池边,薄酒何须辨圣贤。谈席且誇珠履盛,种羌谁问蚁封全。

白杨花落眠蚕老,红杏枝残笑靥圆。不似丁年为帅日,醉乡方拟拍浮船。

歇也慆淫忍复论,指胎画策市君恩。区区篡立成何事,翻与皇家辟祸门。

百事年来尽懒为,闭门高卧动经时。
秋来深悟芭蕉喻,岁暮聊吟蟋蟀诗。
巷陌草深人住少,湖田水没雁来迟。
人生意无贫贱,尊酒鲈鱼且自持。

雁到潇湘总北还,更谁南去过荆蛮。亲朋有梦来相问,野店萧骚夜未关。

一辞北阙共飞扬,南望成均路渺茫。冲雨昔怜车马湿,燃藜今喜斗山光。

芙蓉烂漫秋江色,客子氤氲故国觞。此夕因君频睇目,粤云吴树两苍苍。

春阴漠漠。海棠花底东风恶。人情不似春情薄。守定花枝,不放花零落。
绿尊细细供春酌。酒醒无奈愁如昨。殷勤待与东风约。莫苦吹花,何似吹愁却。
纡馀带星渚,窈窕架天浔。空因壮士见,还共美人沉。
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。

云满凰山归卧时,远闻樵唱辄相思。疏灯独夜情无限,秋草长门怨可知。

回首难忘燕市酒,伤心每诵杜陵诗。碧桃红杏君休问,赢得淮南桂树枝。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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