楼上看珠妓，车中见玉人。芳宵殊未极，随意守灯轮。
清明池馆，芳信年年好。更向五侯家，把江梅、风光占了。休教寂寞，辜负向人心。檀板响，宝杯倾，潘鬓从他老。
皎皎园中霜，鲜鲜砌间菊。长至破旬来，兹芳乃幽独。
岂其时使然，寒威未加肃。又岂芳有命，荣谢分迟速。
如何纤柔质，坚可敌松竹。绿叶共威蕤，金英相陆续。
究之得所自，养助为之福。去蠹诱童稚，剪蒿专野仆。
恐弱即枝扶，忧乾必浇沃。北风赖密樊，朝晖借馀燠。
侵牟绝蜂蝶，蹴蹂无鸡鹜。得以保天材，隆冬尚芬馥。
一溉必后枯，嵇生论尤笃。孟轲亦尝叹，濯濯牛山木。
奚独物有是，在人宜慎毓。关节防疾疢，驱除先嗜欲。
所养重于心，非徒口与腹。所履正乎道，非徒险与曲。
纷华靡交战，忮害尽消逐。自然致冲和，久寿不遭促。
持兹养生理，可继乔松躅。兴作寒菊诗，葩浮宁传俗。
金锁难羁五色麟，行藏如减国精神。可怜张禹孔光辈，气息奄奄泉下人。
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。
工部百世祖，涪翁一灯传。闲无用心处，参此如参禅。
品行文章。在今时希有，若个低昂。箪瓢同玉润，几砚共川光。
三径曲、一池方。真寝食难忘。纵万里、山云海月，如共徜徉。
算来相得无双。自少年至老，冰檗同尝。逃禅酒力少，入市笑声长。
渔家傲、别宫商。写尽始终肠。不以我、人微道薄，雁足传将。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
憨公卓锡地，苔涧昔曾经。山寺有兴废，泉流无古今。
云岩清梵答，海涌夕岚阴。名迹怀前辈，潜研诣力深。
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！
夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然。既习于佛，无所用，独其诗可行于世。而懒不自惜，已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。
