千忍亭诗书付孙润先刻石

昨霄有好言,喜我润孙贤。公艺百忍字,吾且至千焉。

鸿炉煅顽铁,千炼千精坚。自兹化有容,习惯成自然。

犹闻忍禅师,引虫齧其肩。忘己不有身,何物横吾前。

镵石告后裔,遵此无尤愆。

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉,计不得以已也。吾子曾不是睹,顾曜后嗣之末造,不亦暗乎?今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室。原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,霆击昆阳,凭怒雷震。遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河、洛。绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。岂特方轨并迹,纷纷后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉。且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土,立市朝,作盘舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚,应天顺人,斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑,有殷宗中兴之则焉。即土之中,有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄,同符乎高祖。克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。

  案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。至于永平之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服,铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。人神之和允洽,群臣之序既肃。乃动大辂,遵皇衢,省方巡狩,穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以烛幽。然后增周旧,修洛邑,扇巍巍,显翼翼。光汉京于诸夏,总八方而为之极。是以皇城之内,宫室光明,阙庭神丽,奢不可逾,俭不能侈。外则因原野以作苑,填流泉而为沼,发 苹藻以潜鱼,丰圃草以毓兽,制同乎梁邹,谊合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武,则必临之以《王制》,考之以《风》《雅》,历《驺虞》,览《驷铁》,嘉《车攻》,采《吉日》,礼官整仪,乘舆乃出。于是发鲸鱼,铿华钟,登玉辂,乘时龙,凤盖棽丽,和銮玲珑,天官景从,寝威盛容。山灵护野,属御方神,雨师泛洒,风伯清尘,千乘雷起,万骑纷纭,元戎竟野,戈铤彗云,羽旄扫霓,旌旗拂天。焱焱炎炎,扬光飞文,吐焰生风,欱野喷山,日月为之夺明,丘陵为之摇震。遂集乎中囿,陈师案屯,骈部曲,列校队,勒三军,誓将帅。然后举烽伐鼓,申令三驱, 輶车霆激,骁骑电骛,由基发射范氏施御,弦不睼禽,辔不诡遇,飞者未及翔,走者未及去。指顾倏忽,获车已实,乐不极盘,杀不尽物,马踠余足,士怒未渫,先驱复路,属车案节。于是荐三牺,效五牲,礼神祇,怀百灵,觐明堂,临辟雍,扬缉熙,宣皇风,登灵台,考休徵。俯仰乎乾坤,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。西荡河源,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。殊方别区,界绝而不邻。自孝武之所不征,孝宣之所未臣,莫不陆讋水栗,奔走而来宾。遂绥哀牢,开永昌,春王三朝,会同汉京。是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐,供帐置乎云龙之庭,陈百寮而赞群后,究皇仪而展帝容。于是庭实千品,旨酒万钟,列金罍,班玉觞,嘉珍御,太牢飨。尔乃食举《雍》彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹,钟鼓铿鍧,管弦烨煜。抗五声,极六律,歌九功,舞八佾,《韶》《武》备,泰古华。四夷间奏,德广所及,僸佅兜离,罔不具集。万乐备,百礼暨,皇欢浃,群臣醉,降烟熅,调元气,然后撞钟告罢,百寮遂退。于是圣上亲万方之欢娱,又沐浴于膏泽,惧其侈心之将萌,而怠于东作也,乃申旧间,下明诏,命有司,班宪度,昭节俭,示太素。去后宫之丽饰,损乘舆之服御,抑工商之淫业,兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本,背伪而归真,女修织纴,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍,捐金于山,沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目弗营,嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。是以四海之内,学校如林,庠序盈门,献酬交错,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德咏仁。登降饪宴之礼既毕,因相与嗟叹玄德,谠言弘说,咸含和而吐气,颂曰:“盛哉乎斯世!”今论者但知诵虞、夏之《书》,咏殷、周之《诗》,讲羲、文之《易》,论孔氏之《春秋》,罕能精古今之清浊,究汉德之所由。唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。温故知新已难,而知德者鲜矣。且夫僻界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭、九崚,泾、渭之川,曷若四渎、五岳,带河溯洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。识函谷之可关,而不知王者之无外也。主人之辞未终,西都宾矍然失容,逡巡降阶,揲然意下,捧手欲辞。”主人曰:“复位,今将授予以五篇之诗。”宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身而诵之。”

未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
谷永直言身不顾,郤诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
自怜寂寞会君稀,犹著前时博士衣。我欲低眉问知己,
若将无用废东归。

春光景媚。花褪残红炎天气。蝉噪高枝。雁叫长空雪乱飞。

四时如箭。八节忙忙频改换。满捧金彝。祝寿如同海岳齐。

旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。不应长卖卜,须得杖头钱。

湖山秋尽作幽期,未觉浮舟菡萏衰。怯酒自怜多病后,强歌还忆少年时。

平芜半绿烟犹接,好菊微黄雨更宜。单父层台在何许,一樽怀古少陵诗。

疏钟敲暝色,正远树、绿愔愔。看渡水僧归,投林鸟聚,烟冷秋屏。孤云。渐沈雁影,尚残投、倦鼓别游人。宫柳栖鸦未稳,露梢已挂疏星。重城。禁鼓催更。罗袖怯、暮寒轻。想绮疏空掩,鸾绡翳锦,鱼钥收银。兰灯。伴人夜语,怕香消、漏永著温存。犹忆回廊待月,画阑倚遍桐阴。

辛苦遭逢廿载兵,双眸凝泪望神京。明朝又是清明节,麦饭谁供十五陵。

碧云天,
黄叶地,
秋色连波,
波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,
芳草无情,
更在斜阳外。

黯乡魂,[1]
追旅思,[2]
夜夜除非,
好梦留人睡。
明月楼高休独倚,
酒入愁肠,
化作相思泪。
节传拥玉帐,天遣西南来。
怦怦朱丝绳,皎皎明镜台。
稂莠亟芟夷,本极费栽培。
度外广物色,世岂真乏才。

宝庆相臣大商贾,不贩海货贩宋主。昼化飞燕啄皇孙,夜驾老蟾嫔月母。

四十一年富且融,格天偃月将无同。老死牗下犹未艾,生魂归来称鬼雄。

君不见井研谏臣邓若水,一疏弹奸澹庵比。拾星漏曦非良史,续宋纲目者亦子。

休论寂寂与惺惺,不妄由来即性情。笑却慇勤诸老子,翻从知见觅虚灵。

芙蓉四面岸为城,一碧天光夜月明。忽地水禽烟浦外,榜歌惊起小琼英。

解印踰旬君已知,新诗相寄重相违。由来从宦无期定,不得同时受代归。

揽辔益嗟贤谊远,异乡况是故人稀。宜春台外空回首,独整区区倦翼飞。

鸾凰寡俦匹,玉树少枝柯。贵人在高位,骨肉苦无多。

轻车驾驷马,妙舞隋清歌。独乐不如众,中心欲如何。

东家借一轴,西家求一梭。织成十丈幕,周我堂之阿。

至亲隔咫尺,举首如山河。

白云飞过树生天,无漏争归古佛前。输与巅南□首座,松风谡谡老凄禅。

桃天紧接杏花天,烂漫枝头一色鲜。忽有白花羞献媚,耻随红粉共争妍。

始华即已超凡卉,结实应须历几年。会待瑶池成熟日,定当饱食快游仙。

山云駃如驱,山雨沛如倾。幽人梦初醒,卧听檐溜声。

雷霆怒相搏,似与阴阳争。蛟龙久何蟠,始此幽蛰惊。

馀花晓犹落,竟日方破晴。明朝东皋望,照眼生意明。

焦枯被沾濡,相与回春荣。忻然野桃李,新绿栖残英。

渐渐麦垄翠,溜溜溪流清。蛙鸟亦解喜,飞沈互喧鸣。

万物皆得时,栖迟感吾生。直应挂儒冠,便逐春农耕。

霜晴却见湖山好,境静方知日月长。陶令醉多难入社,时来采菊饮秋香。

故国重来客蓟门,宣和遗迹一无存。白头只索《丹青引》,文彩风流旧子孙。

风驭云轩鹤羽轻,野麋常此望霓旌。
当时岩下藏身处,依旧春来草自生。
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