宫人斜

雷霆绝响山陵起,三十六宫土花紫。
委环遗佩总成尘,一抔黄土埋艳春。
蓬科栖烟窜狐鼠,萧飒酸风迷楚雨。
三更磷火作纱灯,冢上喽喽话红鬼。
浙江嵊县人,字蕴之。父跛不能行,背负终身。弟病痴,养之至老。从罗颀学,经史一览不忘,为诗文操笔立就。
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向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。
山城桃李。催促春无几。日日为花须早起。犹□惜花无计。
阿谁留得春风。长教绕绿围红。莫遣十分芳意,输他万点愁容。
贫贱通姻好,凄凉累赏音。
空知典刑在,谁听短长吟。
飞鹤窥塘水,眠牛傍柏林。
龟鱼迎拄杖,犹出画桥阴。

春花秋月若浮沤,怎得心如不系舟。肌骨大都无一把,可怜禁驾许多愁。

大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。
将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。

寻常驱马即天涯,腊雪春风感岁华。不及帘前双燕子,年年来绕故园花。

肺气新年何太频,掩关风雨动经旬。春寒稍稍妨觞咏,人事纷纷可笑嗔。

晚岁禅心了无住,平生龙性独难驯。杜康未是忘忧物,细读维摩究病因。

  霸业艰危,叹吴王端为。苎罗西子,倾城处,妆出捧心娇媚。奢侈,玉液金
茎,宝凤雕龙,银鱼丝。游戏,沉溺在翠红乡,忘却卧薪滋味。
  【前腔】乘机,勾践雄徒。聚干戈,要雪会稽羞耻。怀奸计,越赂私通伯。
谁知,忠谏不听,剑赐属镂,灵胥空死。狼狈,不想道请行成,北面称臣不许。
  【斗哈蟆】堪悲,身国俱亡。把烟花山水,等闲无主。叹高台百尺,顿遭烈
炬。休觑,珠翠总劫灰,繁华只废基。恼人意,叵耐范蠡扁舟,一片太湖烟水。
  【前腔】听启,李亭荒。更夫椒树老,浣花池废。问铜沟明白,美人何处?
春去,杨柳水殿欹,芙蓉池馆摧。动情的,只见绿树黄鹂,寂寂怨谁无语。
  【锦衣香】馆娃宫,荆榛蔽。响さ廊,莓苔翳。可惜剩水残山,断崖高寺,
百花深处一僧归。空遗旧迹,走狗斗鸡。想当年僭祭,望郊台凄凉云树,香水鸳
鸯去。酒城倾坠,茫茫练渎,无边秋水。
  【浆水令】采莲泾红芳尽死,越来溪吴歌惨凄。宫中鹿走草萋萋,黍离故墟,
过客伤悲。离宫废,谁避暑?琼姬墓冷苍烟蔽。空原滴,空原滴,梧桐秋雨,台
城上,台城上,夜乌啼。
  【尾声】越王百计吞吴地,归去层台高起,只今亦是鹧鸪飞处。

要洗襟怀万斛埃,一尊相属莫迟回。
颠狂柳絮将春去,排比荷花刺水开。
懒矣宦情甘冗长,拙於句法强追陪。
人生行乐须闲健,千古朱颜同一颓。
十五已前取不得,十五已后舍不得。
正当十五日,筑著磕著七花八裂,
明眼衲僧只得一橛。

暑雨朝来已厌多,蛙鸣犹更幸滂沱。虽然快尔狂跳志,争奈良田有害何。

梅时又过牡丹期,昼掩重门坐似痴。为擘愁眉须赖酒,欲言雅志岂无诗。

浮云暖日阴晴里,残梦春风富贵时。一片肝肠坚玉石,肯随风絮入狂吹。

万骑连云发蜀都,宿州一掷似摴蒲。幕僚摺得流星檄,牙帐朝酣睡未苏。

乐哉苑中游。周览无穷已。百卉吐芳华。崇台邈高跱。林木纷交错。玄池戏鲂鲤。轻丸毙翔禽。纤纶出鳣鲔。坐中发美赞。异气同音轨。
临川献清酤。微歌发皓齿。素琴挥雅操。清声随风起。斯会岂不乐。恨无东野子。酒中念幽人。守故弥终始。但当体七弦。寄心在知己。
弄楯牵车挽鼓催,不知门外倒戈回。
荒坟断陇才三尺,犹认房陵半仗来。
醉红芳寂寞,吟绿又装成。
急雨荷宜听,清风簟可迎。
燕忙谙物态,花尽见时情。
独有无言意,不知枯与荣。

茂叔尝云,汝乃是、花之君子。看几朵、绿茎翠盖,亭亭幽渚。

折取一枝聊作供,辘轳新挽银床水。问画图、相向却何人,难相拟。

记前日,香含蕊。忽数瓣,红飘几。想来时憔悴,落时容易。

千古奇冤曾未雪,六郎有猊何堪比。喜山翁、赋得一行诗,为君洗。

紫云暖。恨翠雏珠树、双栖晚。小花静院相逢,的的风流心眼。

红潮照玉盌。午香重、草绿宫罗淡。喜银屏、小语私分,麝月春心一点。

华年共有好愿。何时定妆鬟,暮雨零乱。梦似花飞,人归月冷,一夜小山新怨。

刘郎兴、寻常不浅。况不似、桃花春溪远。觉情随、晓马东风,病酒馀香相伴。

  正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀才书》,及今乃见书藁,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬。

  若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书,取以供子弟费?古之志于道者,不若是。

  且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也。史以名为褒贬,犹且恐惧不敢为;设使退之为御史中丞大夫,其褒贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔,设使退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也?

  又言“不有人祸,则有天刑”。若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑。凡居其位,思直其道。道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也。其不遇而死,不以作《春秋》故也。当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒,班固不检下,崔浩沽其直以斗暴虏,皆非中道。左丘明以疾盲,出于不幸。子夏不为史亦盲,不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐。 退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也。

  凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰:我一人也,何能明?则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人,则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢怠,同职者、后来继今者,亦各以所闻知孜孜不敢怠,则庶几不坠,使卒有明也。不然,徒信人口语,每每异辞,日以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍恣也。果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶?

  又凡鬼神事,渺茫荒惑无可准,明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之,辞如退之,好议论如退之,慷慨自谓正直行行焉如退之,犹所云若是,则唐之史述其卒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉!退之宜更思,可为速为;果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何 以云“行且谋”也?今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。 不勉己而欲勉人,难矣哉!

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