臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。
插天峭壁,被风吹月浪,洗来逾绿。嵌壑苍崖鳞鬣动,万队熊蹲狮伏。
碧海青天,年年今夜,长见金波浴。姮娥耐冷,一轮细碾圆玉。
况复地有名园,人逢上客,消尽愁千斛。瘦石小桥苔径悄,掩映疏花秀竹。
更上山巅,龙川墓上,为我浇醽醁。醉归夜静,满身零乱金粟。
不比寻常梦阿连,山中真个著行缠。野花已放名花未,回施风光与少年。
我祖自南渡,世为盐官人。家传安定谱,子孙多搢绅。
嗟汝英妙年,从戎万里道。断蓬离本根,骨肉岂相保。
忆汝别家曰,妇病在膏肓。小妹应门户,两女才倚床。
一年一得书,见书如见汝。蹉跎十五年,阅尽寒与暑。
昨者奉军帖,仓卒暂还家。两女上堂拜,不识去时爷。
朝纺木棉花,夜织机中布。裁为身上衣,梦绕天南路。
天南有名将,云是汉嫖姚。威声振夷夏,勋业著皇朝。
汝今向前去,勿恋故乡住。生入玉门关,会当有奇遇。
乌啼海东树,落月在城头。送汝北郭门,霜花满征裘。
千金买宝刀,岂若聊城箭。鲁连倜傥生,何曾叹贫贱。
洞庭秋水落,三峡夜猿哀。船过瞿唐口,还经滟滪堆。
严程不可缓,别去关山远。缩地恨无方,我肠辘轳转。
辕门有知己,远惠白象梳。琼瑶无以报,为我谢区区。
凤掖珊瑚响佩珂,龙池风暖绿生波。节辞仙仗排阍去,帆趁春潮带雨过。
北极神君尊帝座,南箕星象逼天河。骚人旧是潇湘客,几濯沧浪发浩歌。