古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
久矣宫盘谷，幡然筑大逵。方瞻乌亦好，已问鵩何之。
无复竹林会，忍闻蒿里期。行行溯西日，有泪若连丝。
忆与美人别，惠我云锦裳。锦裳不足贵，遗我冰雪肠。
寸肠亦何遗，誓言终不渝。珍重美人意，深秋以为期。
摩肩尽冠簪，呵呼接留酂。空天蔽帏裳，高衢泥马汗。
古肆列商周，异物穷番汉。瞠目衢能名，横陈失真赝。
僻书与蠹迹，种种觅心玩。突然发一编，如穷归里闬。
轻纱障朱楼，烟衷露微粲。笑韵自空飞，幽香度帘蒜。
衢觉履綦疲，唯愁眼光慢。众中虑相失，一步几回唤。
抱拙衡门下，久矣忘鸣琴。凝尘翳其徽，弦绝调亦沉。
时还置我膝，命酒聊自斟。高歌出金石，拂拭趣已深。
酣来枕之卧，冥此千古心。吾亦忘吾形，何事待知音。
几声疏树外，一字断云中。
虚馆重帘月，平臯败叶风。
裁诗托幽思，幽思更无穷。
春风已三月，逐虎桃花蹊。
既闻粪金牛，又传化宝鸡。
仰首笑碧落，拂袖凌丹梯。
左虬右文豹，稳驾无人挤。
如何牧马滨，尚有问津迷。
劳因豚往贺，诡从禽遇奚。
惜哉昆吾锋，徒有斫沟泥。
所以衡门士，折矢释孤麛。
上冈抱黄犊，枢户衣皲犁。
中心藏皓洁，面上蒙黝黧。
家有黄口儿，倚户饥苦啼。
掉头去不顾，吾道无忧栖。
邈哉大雅初，高征供蒸黎。
淳风逝不处，去水无回低。
因思驻吾颜，刀圭丸粉提。
身轻骑八骏，联三十二蹄。
仙人五城楼，玄圃岌而跻。
玉匣简隐诀，金书撷幽题。
誓断区中缘，岂云藏会稽。
九州黑子耳，千载谁能徯。
忽然俯宗国，脊局心予凄。
我有峨嵋家，结茅聊可栖。
且当弥远驾，乐志西山西。
忆昔君平勘卜神，青衣应是日时真。云开巫女多娇面，浴出杨妃一丽人。
竹叶杯浮苔砌月，豆荄灰暖纸窗尘。惊春恐落群芳后，先到名园逐上春。
药室璿房逦迤开，横空苍翠自崔嵬。石泉涌出如飞练，万顷黄云染绿苔。
浮山若浮云，梗寄沧江滨。坤舆辟句秘，洞壑清且真。
绝顶窥天池，青光摇奫沦。石理成芙蕖，閟此万古春。
岌岌绕云梯，竦步趋嶙刚。循岩百折下，苔滑铺绿茵。
蹈险学猱掷，扪石疑鳞皴。梵宇何窈窕，风扫无纤尘。
连云既贡巧，壁立尤趁人。左旋复右转，曲径环风轮。
涧道拟桃源，飞流纡长绅。相将至总岩，妙绝如有神。
石穴成蜂房，玲珑无比伦。错出不胜指，骇愕嗟奇珍。
崖窟象无定，造作曲洪钧。怪此石众夥，万新无一陈。
晨兴至曛黑，攀陟忘艰辛。山灵应有缘，我欲问前因。
花知道，应倩蜚鸿寄语。年来老子安否。一春一到成虚约，不道树犹如此。烦说与。但岁岁、东风妆点红云坞。刘郎老去。待有日重来，同君一笑，拈起看花句。
