长郊被山泽，积雪净林皋。杀物天时武，从禽士气豪。
飙尘遂车骑，鹰隼乱旌旄。壮节禽苍极，欢声激怒涛。
兴馀生鼻火，空阔散风毛。狡穴无遗噍，穷巢或暗嘷。
中原遂除害，汗马敢辞劳。劝赏车行炙，均恩士籍糟。
归涂喧鼓吹，馀勇属鞬櫜。快意当如此，君看岁月滔。
江光山色，望里遥天青一抹。终古寒潮，流到扬州廿四桥。
一帆轻落，流水声中乡梦阁。黯黯离宫，劫后花开寂寞红。
客路良已达，客怀亦以深。双亲渺何许，伤此平生心。
流水本无穷，遇坎亦须止。人非江海量，独事深杯里。
昨奉止酒诗，雅意谢吾子。丽泽久相资，新惠尤可喜。
曲蘖岂佳味，百疾所由起。调摄偶违和，累匕未能理。
君惩覆车馀，惓惓惟悔已。我感同心言，箴戒亦明矣。
无为嗜觞酌，泛滥无涯涘。酒经有明训，百拜惟宾祀。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
简书分陕羡贤劳，几见巡边树节旄。战马不嘶饶苜蓿，耕农无事醉蒲萄。
三春雨露滋三辅，六籍经纶济六韬。八座登庸还有待，好将忠赤荅恩褒。
与子别山阿，含酸赴修轸。
中流袂就判，欲去情不忍。
顾望脰未悁，汀曲舟已隐。
隐汀绝望舟，骛棹逐惊流。
欲抑一生欢，并奔千里游。
日落当栖薄，系缆临江楼。
岂惟夕情敛，忆尔共淹留。
淹留昔时欢，复增今日叹。
兹情已分虑，况乃协悲端。
秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。
戚戚新别心，凄凄久念攒！攒念攻别心，旦发清溪阴。
暝投剡中宿，明登天姥岑。
高高入云霓，还期那可寻？傥遇浮丘公，长绝子徽音。
归到空园人已尽，雪花穿户打残灯。
