何物老妪生此儿，又睹双髻尤为奇。
五丁刻画盘古时，黛绿常假山灵施。
春风阅尽不肯笄，素螺头立鬓不丝。
梳云沐雨容为谁，相逢婉变是似之。
古今知几经品题，我困暑役何能诗。
祗疑前川月鉴故半亏，嫦娥妒吝耶焉知非。
长身赪面真英雄，录大凌河第一功。豫兵西，秦兵东，左右横击居当中。
左家军势中原震，积久䆮骄善观□。重宝谁输玛瑙山，犒金浪享朱仙镇。
中肩中股不穷追，迁延一夕移营遁。南行战舰造樊城，一山一色旗帜明。
避贼夹驰过对马，马蹄殷地空雷声。诸营歌舞常达旦，旁无姬侍娱清宴。
履舄交错一回头，孤灯照夜衰容见。恸哭鼎湖龙上天，日障妖蟆蜃蔽烟。
袖中密启清君侧，传烽直到板矶前。袁公劫盟辞色顺，九江已破收馀烬。
天教别舸殪桓元，人说山头及苏峻。数升呕血悔应迟，国恩负此通侯印。
北风吹雪雪毵毵，雪里开缄酒半酣。但说王家兄弟好，自应春色满江南。
泽国春归早，连门竞筑台。夜来风力峭，疏片半飘梅。
一身将百指，就食家浮游。清霜木叶黄，弊笥无完裘。
平生三釜心，山阿种松楸。圆枘运方穿，命不与己谋。
盥濯朱墨手，清江操钧舟。
繁华都能几，青油幕、好与遮护晴晖。寄语东君，莫教一片轻飞。向温馨深处，留欢卜夜，月移花影，露浥人衣。只恐明朝西垣，有诏催归。
烟萝无恙，问春归几许，幽人先觉。宛转溪桥晴翠泻，输与閒鸥栖托。
屋借林围，泉因笕引，差可团蒲著。独随霞往，一襟真想绵邈。
还忆四壁弦歌，东风瓢瞥，旧梦浑如昨。甚日白田残月里，许我重携松屩。
谢笠冲寒，呼筇溯远，来践琴边约。南云归晚，故山应有猿鹤。
鹤寻深院宿，人借旧书看。寂寞焚香处，红花满石坛。
王生临广隰，潘子望洪河。同轸怀归思，俱兴年逝歌。
曰余异二子，承睫泪滂沱。剖符瀛海外，结绶层山阿。
因心留恻悯，恕已息烦苛。缮筑循时隙，兴动藉民和。
高门惟壮丽，修雉亦骈罗。层楼亦攀陟，复道亦经过。
昧旦清音上，风气入纤萝。云起垂天翼，水动连山枝。
奔涛延澜汗，积翠远嵯峨。乡关屡回曲，还顾杳蹉跎。
曾微肃肃羽，望路空如何。
温酣逐延东，忽作西南枉。回崖逼之会，削立插深泱。
太古无寸土，万仞矗银榜。但容风云度，未许草木长。
通道者谁子，初意亦卤莽。降传踵压肩，登说磴拄颡。
夙闻兹斗绝，未至积惝恍。俯关难自由，放胆拌一往。
渡江茫何来，共指白璧朗。暮投北关宿，陟岭稍平敞。
夜潮舂客魂，梦醒犹惘惘。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄，南吞荆郢制东吴。
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
