咏丫头岩

我尝采石山头见蛾眉,且看浓妆淡抹两湖宜。
何物老妪生此儿,又睹双髻尤为奇。
五丁刻画盘古时,黛绿常假山灵施。
春风阅尽不肯笄,素螺头立鬓不丝。
梳云沐雨容为谁,相逢婉变是似之。
古今知几经品题,我困暑役何能诗。
祗疑前川月鉴故半亏,嫦娥妒吝耶焉知非。
李曾伯
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
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碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。
金闺平贴被青青。宝街球路绫。晓风吹枕泪成冰。梅梢霜露零。金鸭暖、宝熏腾。晴窗枯冻蝇。梦魂空趁断云行,江山千里程。
手染橙芗,杯摇烛影,夜阑人意醺酣。故人惜别,却酒更清谈。只合相从老矣,知何事、还着征衫。流年晚,长途匹马,奔走亦何堪。
江潭。摇落后,云嘘绝壁,雪舞空岩。念行人归鬓,今已毵毵。往事真成梦里,十年恨、江北江南。休凝伫,霜风卷地,寒日又西衔。

空园过霜无馀绿,上有梧楸下兰菊。疏阴虽存不自蔽,残香已断谁更续。

忆昔繁华今九秋,天时人事略相侔。放怀未能惊物化,烂醉聊可为君谋。

我所思兮在燕京,欲往从之尘盈盈。青楼有女宛清扬,晨理机杼织未成。

我欲赠之云锦屏,罗绮结成双凤形。怀之中夜步前楹,长歌宛转谁为听。

思之不见心烦冥。

宽地人来着脚安,好修纕蕙更纫兰。
贵游淡似孤寒士,达宦贫於初品官。
医国名方淡肘后,忧民心事集眉端。
浮荣过眼归尽,独鲁灵光耐久看。

忆在黄河草堂静,坐临秋月孤娟娟。水门萧条向芦苇,石濑逶迤回舸船。

频干禄食去多阻,远望江湖情可怜。传语鱼龙莫浪喜,抱珠今夜且须眠。

裘马五陵同学辈,云龙下上日相亲。那知到老交游尽,落落孤踪剩此身。

竹笑花眠独坐时,影侵虚室意迟迟。水流不碍云孤起,帘下何妨月一窥。

南面百城严尔室,北窗五月乐吾师。偶然池上看蝌蚪,爱惜秦余有所思。

上人海东秀,才华众推优。学道慕中国,于焉一来游。

武林忽相遇,针芥意颇投。儒道虽云异,诗酒喜共酬。

况兹古名郡,佳丽罕与俦。湖山快吟览,胜迹恒追求。

合并惜未久,又理东归舟。扬帆渡鲸浪,帖帖如安流。

慇勤不忍别,缱绻难为留。临风极遐睇,目断扶桑陬。

他时托芳字,还能寄余不。

绕轩修竹几百竿,潇洒迥若仙石坛。黄金琐碎夜月冷,碧玉萧瑟秋风寒。

道人幽居坐其间,漠然尘纷不可千。劲节携为手中杖,散箨裁作头上冠。

市朝富贵多忧患,山林旷荡聊盘桓。七贤清修诚足慕,六逸可学夫何难。

有时梦见瀛洲仙,鞭笞鸾凤游无端。叩头再拜乞灵药,使我容貌无凋残。

仙翁赠以九转丹,服之两腋生羽翰。逍遥物外有馀乐,何因报我青琅玕。

蓬莱风蹙水纹斑,月甃风廊四百间。云外跸声穿岭去,行宫簇马望骊山。

溪近龙居里,方侯旧筑亭。人兼元佑杰,地并鉴湖灵。

佳丽青山足,文华彩凤翎。沈情钟雨露,骧首奋雷霆。

海日红饶岸,松风细入棂。精英蕃草木,图画壮郊坰。

曲径资寻访,深源酿醁醽。登临环旷逸,晖采迭晶荧。

景迫芙蓉浦,香来杜若汀。绿杨维舴艋,红蓼立蜻蜓。

春色随人蝶,秋光隔幔萤。润浮湘簟竹,瑞溢楚江萍。

目与澄湾远,心依胜槩醒。凭阑生气象,投迹远膻腥。

写粹群芳发,摅幽万籁停。咏歌沂上乐,检察座西铭。

樽俎春留榻,轩居昼扣扃。闻歌花窈窕,锵佩玉玲玎。

宝轴床头卷,牙签架上经。石新煎茗鼎,铜古植蓍瓶。

梅影横棋局,兰芬袭枕屏。爇香金缕袅,涤砚墨花零。

水果收菱芡,仙羹煮茯苓。鱼游留客钓,莺语抱琴听。

奇观窥洙泗,高谈别渭泾。狎鸥盟净洁,引鹤饮清泠。

嗜好林泉癖,篇章月露形。清廉坚素节,恬淡养修龄。

仇览鸾栖棘,庖丁刃发硎。姓从方叔远,家比莆田宁。

人吏瞻卿月,郎官映列星。冠裳荣白日,鹓鹭列青冥。

慷慨知风骨,雍容见典刑。镇材通馆阁,颙器动朝廷。

美玉终良价,洪钟岂寸莛。剡船回戴宅,磻钓入周庭。

许国怀三策,为霖忆四溟。浯因元子重,愚自柳侯馨。

香水空存迹,桃源不是厅。题诗无秀句,辜负越山青。

夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。

误落樊笼二十年,苍颜白发意颓然。解纷无用空弹铗,揣分唯堪备执鞭。

乘雁去来何足数,涸鱼濡沫自相怜。扁舟东下虽云晚,及见梅花破腊前。

年年废圃我葵放,浅紫深红艳若何。一丈高枝花百朵,被人嫌处只缘多。

雪晴翻觉寒成厉,青灯飐孤影。败叶鸣风,疏棂漏月,篝火微温难胜。

凝尘骤屏。爱兰纸新糊,素光澄镜。一任庭前,狂猋卷地晚来劲。

婆娑终日坐对,恰斜阳送暖,午梦初醒。帘押文犀,香留睡鸭,棐几纤埃俱净。

凉蟾夜冷,更映入清晖,玉壶同莹。我本心清,颢然弥自省。

藕断鹭鸶飞。

闻道胥江口,黄巾未解兵。春沙晴洗马,烽火夜连营。

羽信惊帆影,乡心乱角声。请缨系南越,无路痛书生。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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