曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。
此时意重千金轻，鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见，
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉，皇帝弟子韦家曲。
青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光，
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。
曲终韵尽意不足，馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙，
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻，
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东，蕣华零落瘴江风。
侍儿掩泣收银甲，鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭，
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游，长嗟人与弦俱绝。
载飞载东。
我友云徂。
言戾旧邦。
舫舟翩翩。
以泝大江。
蔚矣荒涂。
时行靡通。
慨我怀慕。
君子所同。
悠悠世路。
乱离多阻。
济岱江衡。
邈焉异处。
风流云散。
一别如雨。
人生实难。
愿其弗与。
瞻望遐路。
允企伊伫。
烈烈冬日。
肃肃凄风。
潜鳞在渊。
归雁载轩。
茍非鸿鵰。
孰能飞飜。
虽则追慕。
予思罔宣。
瞻望东路。
惨怆增叹。
率彼江流。
爰逝靡期。
君子信誓。
不迁于时。
及子同寮。
生死固之。
何以赠行。
言赋新诗。
中心孔悼。
涕泪涟洏。
嗟尔君子。
如何勿思。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
天际巴流锦字缬。栈道云深，好扈严公节。一曲骊驹歌未歇。
柳绵乱落疑残雪。
拍遍阑干声正阕。带减堪怜，准傋愁肠绝。玉笛梅花吹又彻。
休听杜宇枝头月。
登高望咸都，送子过易水。朔风何萧萧，黄鹄逝未已。
肴函列百牢，泾渭亘千里。西当太白窟，代有隐君子。
长孺用高义，壶遂且远举。古道存遗编，眷尔托经始。
梦觉江声绕。清霜皎然侵晓。珊珊玉骨倚西风，幽姿雅韵，更比梨花悄。
贞心不向东君道。风醉除烦恼。故人此日芳樽远，对此酡颜，相与共倾倒。
此地实天险，何人忘敌雠。丧师无罪罚，乘乱更诛求。
已欠徐禧死，还防郭默谋。精兵虽急渡，丑女任兹仇。
鄠西丈八村东侧，平地涌泉映空碧。绕岸圆甃数十围，澄波到底馀五尺。
石罅暗泻东北流，旱亦不竭潦不溢。东北万顷树?稏，岁资灌溉蒙膏泽。
泉头庙貌祀胡公，岁久倾圮委冈脊。康侯叹息语父老，新庙亟成何焕赫。
侯来呼我共游眺，匆匆下马日已夕。刲羊酾醑妥灵毕，下走觅泉憩苔石。
水面绿萍命扫拭，云影天光可指画。泉眼觱拂底见沙，荇根游泳鳅与鲫。
时维二月雨新霁，花柳映带春拍拍。汲泉煮茗试一啜，顿觉清风生两腋。
康侯兴狂起欲舞，啸歌声激浪花白。人言康侯文雅世无匹，只恐天子召之台端簪白笔，难恋此泉常挟客。
长官不扰民无讼，共喜登临一日闲。
