佳人何处，酒红沁眼，秋水盈盈。诗曲羡君三绝，湖山增我双明。
坐厌文书朱墨里，静思谈笑圣贤中。
浮瓯小试茶膏白，照眼分尝荔子红。
想见高堂分凫鹜，竞追乐事赏年丰。
邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。
忆昔龙图盛，方今鹤羽全。桂枝香可袭，杨叶旧频穿。
玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。
既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。
视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。
书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。
雷电随神笔，鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时，清暑在甘泉。
耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。
委寄崇推毂，威仪压控弦。梁园提彀骑，淮水换戎旃。
照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。
舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
油额芙蓉帐，香尘玳瑁筵。绣旗随影合，金阵似波旋。
缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。
有客将谁托，无媒窃自怜。抑扬中散曲，漂泊孝廉船。
未展干时策，徒抛负郭田。转蓬犹邈尔，怀橘更潸然。
投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
稷下期方至，漳滨病未痊。定非笼外鸟，真是壳中蝉。
蕙径邻幽澹，荆扉兴静便。草堂苔点点，蔬囿水溅溅。
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
木直终难怨，膏明只自煎。郑乡空健羡，陈榻未招延。
旅食逢春尽，羁游为事牵。宦无毛义檄，婚乏阮修钱。
冉弱营中柳，披敷幕下莲。傥能容委质，非敢望差肩。
涩剑犹堪淬，馀朱或可研。从师当鼓箧，穷理久忘筌。
折简能荣瘁，遣簪莫弃捐。韶光如见借，寒谷变风烟。
将军龙虎姿，见知李忠毅。驻师吴淞江，东南半壁系。
逆锋何狓猖，勇气弥奋厉。古有凿凶门，况已置死地。
一朝将星沈，海水烽烟沸。清入胡逍遥，苻离遂惊溃。
坐看金缯盟，洒遍英雄泪。我今瞻遗像，余怒犹裂眦。
燀赫五雷神，威风震百世。由来生天人，不愧忠孝字。
关张岂无命，段颜达其志。咄哉偷生徒，武刚车自卫。
三十三年同日喜，忆曾书札问淮堧。造朝合究三千牍，出守聊违尺五天。
官舍君应思系马，家山我亦念斜川。政成的有天官列，不拟攀辕拟执鞭。
一岭跨两州，千年无九夏。
金鸦堕水白日匿，碧城朵朵山钩连。黑云如羊在天上，挟雨腾踔鸣雷鞭。
须臾沟浍潦水急，怒涛澎湃惊昼眠。小奚扣门食指动，如闻海上传瑶笺。
为言斗酒藏之久，况有黝甲同击鲜。我马不辞泥至骭，淋漓直到宫墙边。
老饕据座箸齐下，银瓶倒泻吸长川。人生醉饱岂易得，二豪不至何拘牵。
主人对我惨不乐，攒眉但说寒无毡。大罗会上一回首，才名流落三十年。
半绾欲丐升斗粟，长官笑骂书生酸。宿尘堆案弟子散，破窗僵卧吟秋蝉。
我闻此语长叹息，士逢知己从来难。杜老诗因郑虔瘦，贡禹冠为王阳弹。
古人交谊重气节，所愧汲引无微权。曲逆当年亦贫贱，如公骨相宁屯邅。
蓬生麻中当自直，丈夫何必求人怜。以酒酬君觥累百，磊块浇散开心颜。
王戎起舞唾壶缺，壁间况有丝与弦。天公一笑善解意，忽收屏翳明婵娟。
留髡日日饮一石，会须炙輠来谈天。
检点春条一万行，武昌门外舞罗裳。风间运甓微微绿，雨外空滩冉冉黄。
庾亮楼高分澹宕，吴蒙城近映微茫。食鱼休绾轻丝贯，留荫胡奴试马场。
在昔归运，阻乱弘多。
夷山制宇，荡海为家。
风云改族，日月增华。
钦圣兹远，怀道兹冲。
践言动俗，果行移风。
进往一篑，启或三蒙。
冰实因水，金亦在镕。
惟神知化，在物立言。
乐正雅颂，咸被后昆。
告奠明祀，观道圣门。
日月不息，师表常尊。
清声袅云思繁多，凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促，
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲，坠叶飘花难再复。
蹑珠履，步琼筵。轻身起舞红烛前，芳姿艳态妖且妍。
回眸转袖暗催弦，凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿，
牵裙揽带翻成泣。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
