塘上行

澄澄幽渚水,磊磊白石出。石出何累累,妾心自堪质。

结发为君妇,妇德讵敢失。君行常独处,黾勉当窗织。

青蝇点尺壁,浮云蔽白日。妾行致君疑,妾身何足恤。

捐我明月珠,撤我云和瑟。妾有合欢襦,葳蕤泪洒血。

妾有连理带,呜咽心同结。生不明妾心,死当明妾节。

生死自有命,永诀不能得。周防会有人,视息复苟活。

覆巢无完卵,念此心如割。良人志青云,忍君累阴骘。

幡然移妾心,膏沐为君饰。恩爱本不疑,偶尔不识察。

慈母尚投杼,况乃贱妾拙。君怒热于火,妾心冷于雪。

君疑释如冰,妾心皎如月。雪净不可滓,月圆终无缺。

字小山,诸生。顾山人。生于道光六年。深于经学,诗学三唐,擅书艺,工诗词。著有养斋诗文集五卷。邑志传儒林。
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统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。
路入石门见,苍苍深霞间。
云生石砌润,木老天风寒。
客来依返照,徙倚听山蝉。
庐山佳处云英英,鹤归谁识丁佐卿。
东林遗址倏兴废,未害诸老传清名。
向来杖屦孰游历,猿鸟近人鸥不惊。
乐天本原只兜率,思邈不忘听化城。
一从棘位复帅阃,晋酌白兽悬旄旌。
先生本自远公辈,梦系莲社松竹行。
即今上品已补处,妙句留并山峥嵘。
未下饮光领一笑,曾是贺泽论三生。
何人著语嗣绝响,浪许伯起新有声。
尚忆诗翁运椽笔,坐排九派咸东倾。

燕飞妆懒整。细思量、双栖还让恁稳。屏间翠鬟隐。

问青天碧海,可能相引。花梢弄影。漾愁心、阑干梦醒。

更楼头、杨柳依依,说道好春将尽。

休省风流佳约,似水钿车,杜陵风景。芹泥蹴损。肠断处、更谁领。

早归来帘幕,深深静押,絮语雕梁昼永。怕窗前、又有流莺,向人巧逞。

元龙湖海士,可但着茅庐。
诗老经从地,禹功疏凿余。
蜀峰帆影隔,郢树鸟行疎。
太史行天下,归来好著书。

桃花飐浪龙先化,翠网曾牵出万艘。拨剌金鳞轻拾块,南风一席乱云浮。

潮海蛟龙断,空山虎豹坡。深菁全斩刈,天树始婆娑。

过眼浮云尽,娱情晚景多。一封书已上,料得太平歌。

回雁峰前逢使君,冲风冒雨来追云。若非底事归期速,天柱坛前其讲闻。

饧面留寒不肯浓,一年春事看成空。
人歌人哭清明日,花落花开昨夜风。
薄薄絮泥行燕子,深深茭荡出凫翁。
西泠桥上多车马,有底狂驰百岁中。

人生有定分,所贵能乐天。自轻失所乎,欲进安敢前。

思君重思君,此情谁与宣?举头见明月,顾影徒自怜。

终当谢尘世,洗心闻涧泉。

忆昨分携地,阴风送酒杯。深嗟九日菊,未说一枝梅。

我友多贫士,夫君况茂才。行藏苟无愧,流落未须哀。

尘世一何隘,永怀耿中情。端蓍得吉卜,有鹤戾天鸣。

慨然趣予装,云旗渺遐征。鸿濛偶相值,笑我劳经营。

驾言还故乡,方寸以道宁。先畴理耘耔,初服纫芳馨。

谛观九州事,曾不出户庭。渔父有默识,餔糟愈于醒。

色带墨痕迷旧沼,响随钟韵下层楼。

雪弄新晴月带霜,风窗暗送几分香。
翠禽飞过偷相语,不是徐妃也半妆。

客从故乡来,道我故乡事。听客语未终,悲伤泪盈眦。

忆从我双髻,乡闾正平世。荐绅屡世泽,农亩百囷积。

令尉好客临,家家喜迎伺。岁时相庆劳,酒肉颇薰炽。

回首二十年,遭时大颠悴。还思俗忠厚,遑咎习轻侈。

车马重来归,荒村起蛇彘。川原始嵎负,城邑渐高帜。

将帅弗调良,锄耰转凶肆。吾谋多弗遂,戎幕愧身厕。

黄金北斗高,拳贼最奇思。衣裳余倒颠,陵谷乃更置。

昔日富家郎,流亡仅衰稚。漂潭节府重,遗构穴精魅。

闬闳寻瓦砾,蓬稗溢寰肆。穰穰少孑遗,累累但枯骴。

哀哉我与客,飘流各名利。艰难少至壮,所历讵料是。

一是一,二是二。头上是天,脚下是地。饥即餐兮困即睡,人人皆受如来记。

渔歌听尽欲狂吟,一径人家柳影深。
天意似嫌花信早,东风吹雨又成阴。

微雨乍过,好风徐来。游云断续,众峰皆开。欢然抚景,尽兹一杯。

世事如积,亦巳焉哉。

少年痛饮,忆向吴江醒。明月团团高树影,十里水沉烟冷。

大都一点宫黄,人间直恁芬芳。怕是秋天风露,染教世界都香。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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