汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”
上善其言。
凉魄潭空洞，虚弓雁畏威。上弦何汲汲，佳色转依依。
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
坐爱规将合，行看望已几。绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
的的当歌扇，娟娟透舞衣。殷勤入怀什，恳款堕云圻。
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
麟斗宁徒设，蝇声岂浪讥。司存委卿士，新拜出郊畿。
今古虽云极，亏盈不易违。珠胎方夜满，清露忍朝晞。
渐减姮娥面，徐收楚练机。卞疑雕璧碎，潘感竟床稀。
捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
须遣圆明尽，良嗟造化非。如能付刀尺，别为创璿玑。
只觉忘人我，何为更古今。
山河秋兀兀，星露夜愔愔。
惆怅惟陶阮，悬知磊磈襟。
向晚心不怡，中庭立徘徊。群雅竞鸣噪，孤鸿独无依。
无依亦何恨，禀气与时乖。物情逐时好，志士多苦怀。
咄哉贾太傅，厝薪胡独悲。黄竹有遗歌，至今令人哀。
笼鸟望云端，自伤翅翎摧。海滨有大老，何时当来归。
知音苟不存，五弦徒自挥。怅望武夷云，我身安得飞。
他日飞扬未轻料，卜居终欲近郊扉。
山中种橘无千头，一饱未卜为君忧。长年有饭即吾土，问米贵贱还东流。
浊世公子何翩翩，风流丘壑妙当年。无端却被邻娃恼，不废啸歌犹自贤。
几上灯儿，窗前影子，清宵如对知音。几首新辞，即是伯牙琴。
看来灯影俱萧索，似念我怀人直到今。夜夜风风雨雨，坐坐行行睡睡，哭哭吟吟。
碧海沧江，不抵此情深。三更灯照三更影，可负了当初一片心。
改辙观光上国游，半生怀抱未能酬。佳名此日为重九，潦倒黄花又一秋。
旧史重温情恋恋，白云遥望思悠悠。空斋昼静如年永，四壁寒蛩送旧愁。
蚊蝇不到处，坐观欲忘机。短日不下檐，昼长无是非。
帘外睡起猧，悄然来未知。
