管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
还山不及伴，到阙又无媒。高卧成长策，微官称下才。
诗人识何谢，居士别宗雷。迹向尘中隐，书从谷口来。
药栏遭鹿践，涧户被猿开。野鹤巢云窦，游龟上水苔。
新欢追易失，故思渺难裁。自有归期在，劳君示劫灰。
喜陪后骑陟崔嵬，竹里泉鸣古寺开。吟罢苏仙头白句，天风更送好诗来。
厌见鱼龙舞，愁从蛱蝶翩。笙歌归篥管，云幕掩鞦韆。
虽遇良宵景，应知乐事偏。张鳌谁共赏，立马自相传。
万户销星彩，千门避火延。斋场临瓦砾，法鼓竞喧阗。
碧落方虚冷，勾芒或徙迁。人间俱寂寞，羁馆合沉绵。
难贳烘春酒，兼无买月钱。不须灯久照，翻畏影侵眠。
梦入华胥远，神依疑阙旋。忽疑开九阖，犹许揖群仙。
长跽为天问，支颐令我还。惊魂回枕上，风雨正潇然。
雨声更霰雪，昏听达清晨。自笑能吟客，常为不寐人。
絮寒勤拭涕，箦响惧翻身。苦语知谁会，应堪泣鬼神。
玉为容，水为瞳，二十嫁与梁家鸿。
妾鼓瑟，郎鼓琴，海枯石烂同一心。
云母屏，夜向冥，郎是明月妾是星。
鞭珊瑚，障流苏，郎骑高马妾坐车。
女萝枝，延兔丝，绵缠到老郎自知。
径寸珠，水中居，团圆到老妾不如。
语来青鸟许从容。风回水落三清月，漏苦霜传五夜钟。
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。
古人不贫才不老，今人贫乃伤怀抱。古人结交重青云，今人弃置同秋草。
今古人情何太殊，我来仗剑邯郸道。邯郸城中游侠多，邂逅相逢意气好。
腰间脱剑且按歌，尊中有酒复倾倒。上堂拜母下揖嫂，与子缝裳复剥枣。
君不见古来英雄不用为佣保，叩角行歌石皓皓。
