九月刘苏州携酒过寄寄堂席上作

今辰何辰我对酒,烂醉却为刘苏州。佳肴佳乐见君意,美境美人忘我忧。

百年清话肺腑露,三江长望风烟流。出门高下远天泪,去燕来鸿何所求。

(1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。
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一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。
玉角苍坚已照人,冰肝寒洁更无尘。
凤凰雨露生珍草,不比榛芜亦漫春。

欢来迎石城,欢去送石城。生憎竟陵水,解作两般声。

天下中庸德,人伦正始风。立朝周鼎重,当代禹门崇。

注意深黄阁,收神杳碧崧。苍生终古恨,尺璧在丘中。

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,
却将言相寻名数。真如实相本无言,
无下无高无有边。非色非空非二体,
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,
取不得兮舍不得。但於诸相不留心,
即是如来真轨则。为除妄相将真对,
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,
从此永离生死海。吾师近而言语畅,
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,
却道有言皆是谤。
九十萱亲天下稀,十年甘旨误庭闱。
临行有恳慈心喜,再睹衣冠儿便归。
门外车驰马骤。绣阁犹醺春酒。顿觉翠衾寒,人在枕边如旧。知否。知否。何事黄花俱瘦。

妖娆如自媚,红白竞为娱。共笑翔千仞,犹疑将九雏。

轩墀蒙?睐,风雨易泥涂。静扫苍苔地,还令近酒壶。

榔叶椰枝结翠楹,每因岩石不知名。从今植向池亭上,好对春风作凤声。

挥手岂无泪,春风满水涯。一官堪自笑,白首更何为。

去路看蓬梗,前山望武夷。悠然正行役,归计不胜思。

江豚吹浪江风起,地坼惊蛇绾江水。日暮津头愁杀人,极目烟波几千里。

扁舟南下急张帆,黄头屏气窥惊湍。天吴戟手真可畏,始信人间行路难。

寄声射利千金子,水马乘危恐难恃。一朝宛见蹶霜蹄,忍使全躯饱鳣鲔。

忧谗更忆南迁客,独倚危樯心欲拆。故园京国路茫然,黑首须臾变成白。

黄芦两岸栖渔翁,钓丝轻飏随西东。得鱼沽酒亦自喜,不落人间风浪中。

坐阅此图长太息,蜗名蝇利竟何益。争似青山卧白云,瓦缶泉香漱终日。

前峰突兀后峰攒,万木彫残景色阑。仙馆无人清磐杳,瑶蹊有客碧萝寒。

一缣点染空青远,六法精深秀色团。寄语故人珍袭处,僧繇还属画中看。

落日苍苍烟树林,渚鸥沙鸟更浮沉。过湖未远犹空阔,不见遥山出寸岑。

人世仙家本自殊,何须相见向中途。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。
猝猝多羝屈,幽幽独雉经。
借渠施粉黛,聊与照丹青。
孤槥何年寄,重泉底处扃。
有人能缩地,不隔短长亭。
仙去琼花不见根,津桥明月共谁论。
百余载作明藩翰,十几年来蓟户门。
淮海楼头诸老眼,平山堂外六军魂。
翻愁吴楚空遗彦,作史无人岁月昏。

岁云将暮日色瞑。乍觉风凄冷。木瘦山棱,诗中添画境。

丹枫黄楝掩映。点缀就、寒林清景。野趣横生,教人愁夜永。

两曜劈箭急,一年弹指间。
始见大暑小暑,又是小寒大寒。
通身寒暑无回互,笑倒当年老洞山。

溪南十里南岩寺,老柏经年泣象龙。林屋山光经皎皎,石阑云影午重重。

胜游佳客身亲到,惠寄新诗手自封。南渡老臣遗墨在,想因忠愤久填胸。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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