问寺莫知处,跻攀又溯洄。惟钟藏不密,日暮过溪来。
教子青云上,持身白业中。挟医来相第,赐襚出宸衷。
鸾诰前恩在,鱼轩旧辙空。东方妙喜国,断取作幽宫。
遐荒迢遰五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,土甘殊觉瘴烟轻。
梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。
江皋秋气澄,林屋带幽夐。霜馀群木敛,日落众山静。
浟浟舟泛叶,湛湛水涵镜。归鸟愁暝啼,飞鸿淡遥映。
市朝从兹远,轮鞅焉得竞。钓怀渭滨叟,耕忆谷口郑。
彼美孰与期,援琴发孤咏。
寺背城闉客到稀,白云终日锁禅扉。几人冒雪寻僧话,何处凌空有锡飞。
西域路遥惟葬履,南华岁久不传衣。三生石上谁同坐,说着无生忘却归。
红云飞隔水,应是雨催开。游屐缘溪入,春禽约客来。
湿烟低隐屋,老树卧延苔。几度寻诗到,无人立一回。
寒鸦畏影避不得,天地并作秋水色。浩浩烟霜千里高,亭亭三点两点黑。
汝自哀鸣夜长极,俯视严城深阒寂。我自竦肩鹤一只,苦吟咢咢杂叹息。
劝君双眼清回碧,耐此孤月凌厉白。莫宿高楼最高柳,主人已为路旁客。
花房春风吹舞衫,旧燕新人不相识。穷檐冻雀尔所见,一瞬空仓不得食。
何如入我香苑树,钵饭慈乌共朝夕。呜呼汝鸦无肝膈,昨夜凄凉今不忆。
西风刺骨一万丈,南枝微命几寸翼。
溪边小径舟横渡,门前流水清如玉。青山隔断红尘路,白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥,寻不得也么哥,却原来侬家鹦鹉洲边住。
草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?
予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!
东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。