君马黄，我马苍，两马相逐君马良。君马来自函关道，我马空山食秋草。
忆昔两马初学行，长安见者神色惊。鲁坰骊黄未足论，卫丘騋牝虚驰名。
岂料长成人少顾，十年不踏天闲路。逸群翻惹太仆嫌，腾枥正中奚官怒。
以兹流落在风尘，南走荆梁西入秦。自伤万里汗流血，谁道五花云满身。
弃置不须怜我马，君马亦在盐车下。疾足由来控者难，骄嘶自合知音寡。
吁嗟君马天下无，且向沙场暂秣刍。北来司马今伯乐，肯使君王空按图。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
雨后蟆颐山色开，玻瓈江清已可杯。绿荷红芰香四合，又入芙蓉城里来。
妾嫁郎，才十五，辛苦为郎立门户。舅丧未了复姑丧，十载牛衣一环堵。
荐书初下郎有名，寒冬携妾来京城。可怜弱质犯霜雪，春花一夜成秋零。
左揽儿，右牵女。泪湿枕花红，凄凄背灯语。招魂须故衣，埋骨须故乡。
郎恩岂云薄，妾命自不长。解钱系儿褓，留市梨和枣。
拔钗穿女裳，留作嫁时妆。儿女勿啼郎勿哭，丧车不反泉台毂。
人事绝纷譊，临轩面四郊。松风清不断，槐影密相交。
花蕊香蜂穴，芹泥落燕巢。他年香火社，此地拟诛茅。
负版行欲僵，飞蝇死犹集。赴烛夜蛾焚，好酒猩猩泣。
所以思远托，道路方险涩。宁希百金赏，岂慕千户邑。
永言从我求，鹪鹩惟一粒。有材寔为累，无欲安所入。
韩彭苦不悟，羞同匹夫执。商山今寂寥，高风邈难及。
