代宗、德宗时人。曾入北庭节度使幕府。北庭陷蕃前后，被吐蕃所俘。敦煌遗书伯三八一二收其诗14首，多为陷蕃前后作，诗意伤感凄凉。事迹据其诗推知。《全唐诗续拾》据之收入。
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明窗延静书，默坐消尘缘。
即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天。
我岂不清友，于今心醒然。
炉香袅孤碧，云缕霏数千。
悠然凌空去，缥缈随风还。
世事有过现，熏性无变迁。
应是水中月，波定还自圆。
即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天。
我岂不清友，于今心醒然。
炉香袅孤碧，云缕霏数千。
悠然凌空去，缥缈随风还。
世事有过现，熏性无变迁。
应是水中月，波定还自圆。
我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。
认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。
百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。
弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。
众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。
倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。
至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。
宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。
百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。
方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。
心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。
譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。
譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。
亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。
有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。
云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。
一旬蝴蝶已成团，便拟开筵宴谪官。携得百花洲畔法，种来鹭粟大如盘。
我昔数梦行江潭，青峰转处逢精蓝。洪涛撼壁石径冷，欲至未至心醰醰。
寺门碧云是常住，花木净好香微参。天风铃语坐小阁，最爱倚槛松鬖鬖。
我生舍此无极乐，偶一味及中边甜。前生杳冥孰真幻，人境彷佛惟焦岩。
江山信美惜蒙垢，渐化净域为尘函。我亦流转昧初地，故乡渐远无归骖。
清空妙胜了无分，零丁惶恐差能谙。山楼夜枕辘轳转，暗觉石级潮痕添。
远从溧里上潼川，渚宿岩栖约半年。
老子情怀原不浅，扁舟风景浩无边。
故乡兵后几人在，明月秋中何处圆。
母氏悬悬兄弟望，顺流及早理归船。
老子情怀原不浅，扁舟风景浩无边。
故乡兵后几人在，明月秋中何处圆。
母氏悬悬兄弟望，顺流及早理归船。
野径经行鸟迹多，漫将井臼锁烟萝。生憎小犬还多事，迎吠声声茅竹坡。
老蝉断续吟，夕阳乱明灭。雨气集空林，揽之有余热。
悠悠一寸心，事事郁相结。复此多炎凉，何处生分别。
腥风吹断虹，云腰又中截。
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