春夜对月

柳际微茫月，神伤忆往年。玉人临绮席，琼管和冰弦。

今夕空庭里，清光寒食前。子规鸣不歇，坐尽博山烟。

綵幡双燕祝春宜，献寿迎祥重此时。腊雪未消宫树碧，早莺声在万年枝。

故是春风起，香尘暖未曾。暮寒惊翠袖，春影乱华灯。

泠浸朱门月，吹成碧海冰。沙河三五夜，火树几千层。

金炬开莲岛，银花飐玉绳。一声清跸远，冷落内前棚。

戴颙能念父，不忍奏遗琴。日夕为新弄，泠泠山水音。

朝飞怜野雉，暮宿向空林。五十无妃匹，谁知沐犊心。

每缘多病辍幽寻，暂驻城西水石阴。同赏竟孤前夜约，独行无奈此时心。

千山拂晓疑看画，一雨经春不论金。犹有未忘情处在，更无开口亦微吟。

古松何童童，独立难可群。岁暮倚冰壑，偃蹇凌苍云。

脩标有远荫，直干无曲文。匠氏苟不遗，宁避斧与斤。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

村暗濛濛雨，清流浅浅溪。菊花长带湿，豆荚半沾泥。

野迥居民少，林昏去路迷。自投新野界，蒿草与人齐。

才入金川境，行行望眼赊。乱山迷驿路，一水护人家。

地僻民安业，官清县少衙。江东贤令尹，心地似梅华。

迢递巫山竦，远天新霁时。树交凉去远，草合影开迟。

谷深流响咽，峡近猿声悲。只言云雨状，自有神仙期。

风急江难渡，天寒雪更飘。济川虽有楫，跨海恨无桥。

使节辞吴近，官军去楚遥。北门仍系缆，山雨夜萧萧。

调燮勋庸万国欢，暂携造化入名园。芝兰绕砌初争秀，桃李成蹊自不言。

沧海从龙扬巽翼，虞渊取日破妖昏。功存社稷膺宸眷，莫滞芳菲远帝阍。

甘酸不私人，元和运五行。生人受其用，味正心亦平。

爪牙相践伤，日与性命争。圣人不能绝，钻燧与炮烹。

嗜欲乘此炽，百金资一倾。正销神耗衰，邪胜体充盈。

颜子有馀乐，瓢中寒水清。