大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
火瘗世曰凶，水封岂佳卜。两徒踰五纪，先魄偃幽瀑。
多子为我更，我蘧往京国。买石魄尺馀，托子安墓卓。
子冗办未遑，我归上冢哭。鹅鲂设未已，老雅掠豭肉。
候果墓旁儿，指告蚁上烛。草设无威仪，人怠物不肃。
坐此无欢期，改燧十二木。昨者卖字钱，募工可五六。
仍以烦吾子，歇魄了一役。
叹平生，谩日夜劳劳攘攘。想一世浮华能几许，若云间、电光翻掌。
梦幻吞侵何日省，恋火院、缠绵业网。这人身一失，万劫难逢，谁能回向。
清爽。猛跳出迷津欲浪。彼岸风光真快乐，伴孤云野鹤飘荡。
悟彻灵台无障碍，似月挂寥天朗朗。满十方三界，莹彻圆明，逍遥吟唱。
珂里新晴，试清游、过却愔愔坊陌。欢期暗数，艳景易成陈迹。
旗亭唤酒，倩评跋、好春颜色。吟遍了，紫曲尘香，惟是燕莺曾识。
幽兰素芬堪摘。怕东风、认作寻常标格。琴心倦倚，梦里水波空碧。
何人寄语，但花外玉箫知得。重看取、小字银钩，冷绡翠拭。
少妇登舟去，风涛不可支；眩眸逢蝄蜽，艳质嫁蛟螭。
尽室为迁客，招魂复望谁；化成精卫鸟，填海有馀悲。
石门抱被云湿衣，流水聒耳无是非。海潮夜语梅花戌，起看扶桑朝日辉。
六体中间亦湮昧，次仲楷到钟王精。
献捷之表最近古，庄正如持干戚舞。
黄庭字字能通神，强弓千挽筋力均。
宝书遥遥名不朽，正法欧虞远能守。
后生不作诸老亡，睹君笔法得仙手。
况君变格睨逸少，秋霁凭高森晚照。
须知伯英到极工，中存楷则方入妙。
我初不识君，见君石上文。
从今便着青眼视，王谢庭前佳子弟。
才能素所喜，喜极为君歌。
君今弱冠不可那，更后十年当君何。
