君家结得此花缘，盛事龙头四十年。书种至今香不断，馨儿俱作广寒仙。
今夜仍无梦。冷红蕤、枕函如水，但和愁共。绡帐一层，张薄雾灯影，丝丝迸缝。
觉帐外、玉炉烟重。安得蘅芜香在手，便浓烧、心字成何用。
银鸭睡，绣衾拥。
迢迢挨过清宵永。数铜壶、不多几刻，寺钟应动。帘外五更风渐紧，想是酿寒催冻。
早一阵、雨声相送。不恨梧桐先作响，恨梧桐原是侬亲种。
心上事，酒俱涌。
青天堕玄云，万古收不起。毋劳一点头，已悟二生理。
结构依茂林，开轩面青嶂。浮岚变朝采，宿雨经池上。
春阳正和煦，生意日条畅。径草绿已繁，皋兰叶初放。
脩翰摩烟霄，游鳞泳清涨。动息皆自然，至理妙无象。
遗纷便静观，寂寞谐所尚。偃仰丘壑间，中情无得丧。
朝解衣，暮解衣，三朝三暮复何有，但见眼前飒飒西风吹。
西风吹，骨欲折，葛帔练裙踏冰雪。翁将何计回阳春，粥裘不顾妻孥瞋。
黄县大布任携取，直视众身同一身。我对粥裘翁，重忆披裘客。
千金买裘都不惜，欲赠歌童五陵陌。道旁冷眼空叹呼，白公大裘今已无。
呜呼！白公大裘今岂无，愿君此心终不渝。
南国骚人赋九歌，可堪帝子閟山阿。鼎湖终古沉遗舄，湘水长年泻恨波。
几辈朗吟曾控鹤，一声清磬耸潜鼍。登临偶触迁流感，枫叶萧萧落已多。
西北多高田，种花亦种豆。夏至二十日，播植唯其候。
刈草复治秽，深耕还浅耨。疏根欲其干，粪土欲其厚。
望荚成二七，不先亦不后。谁知入五月，雨下大且骤。
豆苗未盈寸，披靡倒若蹂。水浸及湿蒸，空败不可救。
绵连势更甚，长草如长寇。戽水倏复盈，筑岸旋已仆。
浩歌《南山诗》，酌酒聊自酹。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
