沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
静坐已十日，聊复资一浴。我发不满梳，安得别置沐。
浴暖连头浇，快哉如出谷。我生本离垢，妄念即桎梏。
外物强扶持，何异雨中竹。亦不无雨愧，亦不有雨足。
森森自然往，无荣亦无辱。振衣步空庭，又见黄粱熟。
进退葵何从，晨羞讵宜缓。叩齿感苋史，虚心岂鱼贯。
乃知抱关者，俯首固非懦。烈日下严霜，杯水沃炽炭。
物理自回旋，何方即吾馆。年来老顿逼，四月未觉煖。
勉力更无念，已矣见此粲。
阑风伏雨兼旬卧，晴路一钩新月破。帘前暑退得新凉，门外泥深成坎坷。
此时有客过言别，躄躠毛驴压归驮。囊空邻酒赊不来，醒眼相看但愁坐。
一篇削稿辱佳序，七字留诗惭属和。余才弇陋非尔敌，强以珠玑承咳唾。
甬东同学屈指论，往往传经接师座。故人再与瀛洲选，一郑荥阳尚摧挫。
失群行李独淹泊，有价文章久传播。燕山此度六往来，未免征衫被尘涴。
干时少术非尔病，当路无援是谁过。向来人尽弃所长，远到君能见其大。
古人可作乃殊代，同调相求凡几个。勿将时命较穷通，只许才名出寒饿。
羡君有志成果决，笑我无端逐游惰。偶逢知己私自叹，每送归人辄相贺。
荆榛满地羊触藩，日月周天蚁旋磨。故乡乐事殊可忆，欲往从之正无那。
秋风一骑不可留，八月江田熟香糯。
嘤嘤呼春晴，呖呖报春晓。
娇吟与柔哢，圆滑斗新巧。
知君在山中，乐此长不少。
疏篱密竹外，深涧绿树表。
青鞋踏花影，信步听未了。
归去闻筝声，应怪银甲小。
我来行一月，风雨春江渺。
今朝豁晴霁，孤琴破幽悄。
铿如女娲笙，忽作余音袅。
平生黄钟耳，直欲辨分杪。
万事付松风，翛然坐秋草。
可闻不可说，去去无期别。行人念前程，不待参辰没。
朝亦常苦饥，暮亦常苦饥。飘飘万馀里，贫贱多是非。
少年莫远游，远游多不归。
凭高罗袂不胜寒，笑插山花倚石阑。无限远峰浮黛色，飞来镜里入眉端。
谁借龙宫五百年，瑰奇雄压海东偏。巨鳌犹拥神山立，彩蜃长浮佛国鲜。
照水珠光双塔月，隔江鼎食万家烟。一杯此日随仙侣，疑泛波心太乙莲。
老槐苍莽覆高阁，疑服仙人不死药。何时裂腹树中分，一半生机尚自若。
即今得半气输囷，南柯独伸龙臂攫。上有密叶干青霄，下有垂枝张翠幕。
故老传闻不计年，自有此州根遂托。日久群惊有物凭，人过其下孰敢谑。
烟云百丈势冥冥，香火一龛灵灼灼。风来飞舞厚将崩，昔人已铸铁縆缚。
我到更增一木支，岂惟老物伤摇落。千百年亦重留贻，十三贤或经摸索。
守吏虽无齐令严，得人差免鲁邦削。政余颇爱此扶疏，视作鼎彝慰寂寞。
广荫真看可蔽牛，通神果少来栖雀。化身痴想作槐安，古而无死何如乐。
曦轮旋转生于东，沧溟一片涛头红。人间不见榑桑界，晓色奕奕开鸿濛。
七十二峰奠南楚，儿孙罗列朝祝融。祝融直上不计仞，凭虚谁辟菩提宫。
登临有客快游兴，絺衣蕙带凌长风。顾瞻万里在几席，倚槛坐待炎宵中。
俯看似有缩地术，平视远忆谈天翁。天鸡一唱现朝霁，侧身东望穷长空。
踆乌不为海若抑，金丸飞掷光熊熊。惊虹走电忽腾上，坐令昏夜回曈昽。
十年泰岱滞游屐，所恨未登日观峰。闻君话我登高眼，恍如岳顶开天容。
衡阳相望三百里，休暇定欲陟穹窿。朱陵洞口君重至，风驾两腋来相从。
起来不梳头，冒冷弄冰雪。侬手原不寒，郎心为谁热。
高谈甚爱相雨夕，世上闲愁都不知。
几回共酌东轩里，正值萧萧满人耳。
当窗涤笔写《黄庭》，凉声散落鹅池水。
竹外淋漓芳砌寒，檐端飞洒落花残。
先生掷笔向予笑，如此宫商真可欢。
况复交游尽文雅，倾倒对之情不舍。
银<舟光>夜酌凉蒲萄，琵琶嘈嘈急如泻。
先生醉坐银烛低，行云入帘花气迷。
喈喈屋角闻朝鸡，出门只见花成泥。
当时雄笔谁更好，孙公狂歌君绝倒。
横眠三日醉复醒，梦见池塘生春草。
一别凄凉十二年，关河相雨隔幽轩。
怀乡泪逐灯花落，隐几晴忘春溜喧。
君入蓬莱献三赋，我践泥涂走中路。
归来相见头总白，坐上逢人半新故。
西窗旧话谁与传，思君昨日空回船。
绿青蓑蒻重来访，莫厌连床终夜眠。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
