芳兰

春晖开紫苑,淑景媚兰场。映庭含浅色,凝露泫浮光。
日丽参差影,风传轻重香。会须君子折,佩里作芬芳。
李世民
  唐太宗李世民(599年-649年),唐朝第二位皇帝,在位23年,年号贞观。名字取意“济世安民”,陇西成纪人(今甘肃天水市秦安县)。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家,还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础,为后世明君之典范。庙号太宗,谥号文武大圣大广孝皇帝,葬于昭陵。
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淮南稍觉故人稀,几度拿舟愿辄违。
王粲去乡应有恨,邴原避地岂无依。
稻迷绛国鸿初下,酒满江城蟹正肥。
想见临风重回首,芝山日日白云飞。
人生行止莫非天,去国重来十七年。
学自孔颜期有是,道非尧舜敢东前。
忧时正念梁瓯缺,视己当如赵璧全。
若得时清身不辱,尽教人道是登仙。

喜闻罨画初回棹,便拟共公吟过春。何事客乡还送客,今朝人日更愁人。

风吹杯面梅花老,路转裙腰草色新。只恐西湖留不住,重来好为活疲民。

点酥点蜡。凭君尽做风流骨。汉家旧样宫妆额。流落人间,真个没人识。
佳人误拨龙香觅。一枝初向烟林得。被花惹起愁难说。恰恨西窗,酒醒乌啼月。
故里田庐远,他乡禾黍秋。
风高初下叶,川浅欲生洲。
月出空山静,烟生远树稠。
已谙为客意,坚坐任迟留。
献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。
一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。(村路 一作:林村)
不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
乾坤主宰妙难窥,识破倪便万可知。
阳动於阴分太阴,剥穷必复露真机。
化工自有经纶处,生意元无间断时。
万象皆春从此始,细参羲画究精微。

水边石上竹林西,香影亭前放鹤时。今见画图疑是梦,南枝雪压得春迟。

天禄然藜懒校经,扁舟随处入鸥汀。西风举扇无王导,东海移家有管宁。

溪雨初晴云更白,湖霜未落草犹青。客楼寂寞江天外,几度遥瞻处士星。

龙舆凤驾西南行,有敕谋广承天城。
亚卿奉诏区画当,内侍督作简命精。
湖南州县半雕敝,募徒取具无横征。
昨来羽檄冲宵至,御堲皇砖坐兹地。
县令封柴重纷扰,藩司处价良宽倍。
百金须砖仅过万,民力官州足供费。
黄湖山前余古窑,开山设廨临江皋。
千夫抟埴众牛踏,泊官点阅闲吏劳。
连云烟火望不息,弃地瓦砾增时高。
圬人窑徒告如数,洁酒虔牲谢神护。
材成赤土齐方平,光发青铜尽完固。
监工动色匠氏喜,敕使行台定无怒。
平原莽旷毕出砖,署县发卒罗砖船。
大艘小舶尽查报,来商去贾无敢前。
要资纳贿始一脱,白昼牙校明哄阗。
报船未已还签部,越里穷乡索殷富。
家饶斗斛那得眠,囊有锱铢悉充赂。
分画宁蒙滑胥悯,逋逃反遭苦刑锢。
君不见砖船报尽解头过,未解之砖尚填布。
又不见县官库吏日夕忙,秤金量银如太仓。

尽日青山里,渔樵侣亦稀。云光随去马,树色上征衣。

远水含秋落,平畦带雨肥。乡园经岁别,到此欲忘归。

先生高隐事如何,岂谓功名不足多。
知道故人能辨事,一竿赢得钓清波。
白帝夔州万古城,全蜀东门下祖控。
瞿唐滟澦势崭绝,赤甲白盐光澒洞。
峡雨关云朝莫征,烟叶水花洲渚共。
少陵冥寞减光辉,山川草木今谁讽。
明知风物待组织,可笑可笑浪潮弄。
逸亭野老泛舟来,迥立苍茫游览纵。
旋提燕拂呵物象,试吐清音激鸾凤。
江头一见晁广文,客裹倡酬无乃奉。
天生之子映昭代,与我突出万众。
古来道合事襟期,有作正须行雅颂。
下瞰一隅会万景,岂无江灵为供送。
请君作诗如画图,收拾形容未宜空。

喉舌通三省,脂膏尽五年。分忧群帅苦,闻喜万人传。

破竹成今日,栽瓜满废田。便应乘夏水,浩荡起戈船。

万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。

初弦落微月,草宇夜岑寂。追凉拂桃笙,伸欠聊偃息。

檐荣忽飞雨,散乱银竹白。避漏起移床,青灯晕空壁。

晓看蛙入户,时有燕为石。是节正骄阳,敲烦火云赤。

烦蒸等坐甑,百体劳按抑。良苗忧槁暴,空有庭树碧。

借免抱龟肠,犹应困蔬色。炎埃今一洗,万井沐甘泽。

望岁即交欢,宁容须暇隙。相逢如得酒,釂饮莫馀沥。

一句截流心路绝,千差万别豁然通。等闲更进竿头步,莫问西来及与东。

分司冠动神羊影,江渚舟冲白鹭群。见说武昌风日好,楚王宫殿蔼晴云。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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