日月亘今古，景光常若新。问其何以然，得气精且纯。
太虚净浮埃，罡风荡纤尘。所以此西东，相因不陈陈。
言诗亦复然，性灵苦不真。真境接时有，一缕翻千春。
更阅亿万年，火不穷于薪。新机日以续，岂尽于古人。
愿弃糟粕余，名理妙引伸。
平安夜，舒长昼。笳鼓静，笙歌奏。记西湖五月，藕花时候。待把雁门冠带了，归来麟阁丹青旧。放蜀山、万点入樽罍，为君寿。
情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应会向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
江南禹穴奇天下，司马文章实似之。颇忆江山有神助，满窗风雨坐题诗。
秀毓峨嵋德望高，风流元是玉堂豪。冥鸿匹对天边鹄，痴虎精神颊上毫。
生气百年存大节，哀歌九些续馀骚。紫云饭饱秋堂寂，一穗炉熏对和陶。
来时踏破山中雪，归路重经雪里山。十里黄云蔽斜日，远游何事不知还。
张公劝我酒，坐待更鼓鸣。谈笑席方促，仆夫催我行。
岂惟恋杯酌，自是怀友生。相逢不放意，岁月空自惊。
况此苦寒地，畴昔胡马营。吾侪夙多幸，生世遭盛明。
秉笔事戎幕，弦诵歌升平。长踞佐奇画，亦足雄边城。
听断实王略，献纳非吾能。昼驱校猎场，夕讲古壁经。
暇日或相过，诗酒摅中情。可为知己道，难与俗子评。
顾此宜秉烛，但恐河汉倾。抗手暂相谢，明当盍簪缨。
吾闻康回冯，怒触不周天。柱折地维绝，盘古错愕天皇愁。
可怜开辟费神力，纤儿撞坏谁能修？大哉娲皇鼓洪炉，补天乃用五色之石头。
中有一石不见收，孤悬天中如赘旒。我过石所闻石语，啾啾复唧唧。
尔何所怨？尔何所苦？高高者天厚者地，容汝顽躯那不足汝所。
石亦无所怨，石亦无所苦，如我辈行者，衮衮升天阊。
何况有人手持造化之橐钥，能以阴阳为炭炼五金，精写跃冶之不祥。
毋使散作蚩尤芒，范大千界铸成倚天长剑，先刳吞月痴蟆肠。
以次屠裂天狗，不教饕餮蚀太阳。然后一钓连六鳌，瀛海东尽断鳌足，分排八极支穹窿。
再更十二万年元会穷，永永不弛扶桑弓。昆冈互古无毒爓，石寿得与天地同，我独弃掷无怨恫。
登山临水意何穷，度索临橦径复通。绝磴烟炊茅屋里，晓舂人语石崖中。
听歌渐觉邮亭近，问俗翻疑邑里同。归去正当春欲暮，清溪一路木棉红。
李侯知我诗肠枯，为我山中摘云腴。又截滇山一片玉，连云带水覆我屋。
古壁巃嵷生风雨，山鬼跳叫渔翁语。清泉潺潺流入户，撱石苍壁供澄煮。
玉川穷愁大米颠，我欲兼之得公怜。人生适意轻富贵，闭门烹鼎卧看山。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
