新月

云际婵娟出又藏,
美人肠断拜金方。
嫦娥一只眉先扫,
织女三分镜未光。
珠箔寄钩悬杳霭,
白龙遗爪印穹苍。
更期十五圆明夜,
与破阴霾照八荒。
徐寅也称徐夤,男,字昭梦,莆田即今福建莆田市人。博学多才,尤擅作赋。为唐末至五代间较著名的文学家。东归,闽王审知礼聘入幕,官秘书省正字。其试场所作《止戈为武赋》亦传诵一时。五代时依王审之,不得志,归隐家乡,卒。有《探龙集》等多种著作,《全唐诗》收录其诗220余首。
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客艑高樯冒楚霏,月岩丛桂老春枝。
一杯来应伊蒲供,八法归刊斗薮碑。
鰌岸风生凉汐满,蜃天霞破暝楼危。
学该内外皆圆法,却要声闻是总持。
草宿披宵露,松餐立晚风。
乱离嗟我在,艰苦有谁同。
祖逖关河志,程婴社稷功。
身谋百年事,宇宙浩舞穷。

结交非俗士,仙侣自招携。少华隐日月,太乙寻虹霓。

众林积为籁,围竹茂成埤。幽谷曙无景,荒途昼欲迷。

滴沥寒泉溜,叫啸秋猿啼。白云帝乡起,神禽丹穴栖。

箭筱时通径,桃李复成蹊。今身得其所,群物可令齐。

咸阳桥上雨如悬,万点空濛隔钓船。
还似洞庭春水色,晓云将入岳阳天。

少有王子癖,长怜此君雅。常嫌地喧窄,不敢谋潇洒。

昨日山客来,劝我栽砌下。感荷知我心,遂得移绕舍。

其中置磐石,可以措尊斝。于此更一座,以待违名者。

山禽时复来,清啭如郊野。其馀即无见,不辨春与夏。

吾惟厌时俗,人亦来者寡。顺然两无议,外誉焉足假。

新笋渐盈尺,新枝已铺瓦。燕雀勿相惊,深沈似隆夏。

为忆湖山且暂归,此心不是要追时。
君恩留我非由己,寄语山灵莫勒移。

草莽书生依宋土,北望中原思艺祖。宫车泪洒牟驼冈,雪耻不忘缚金虏。

袖中拟上中兴书,满壁张图森部伍。布衣老不挂朝缨,慷慨大声咤广武。

天涯沦落莽萧萧,谁其知者陈同甫。石陵原上高士坟,伫立苍茫为怀古。

风流消歇七百年,万树秋声啼杜宇。

东风擅红紫,颜色分重轻。
爱此柰子花,娇艳何盈盈。
未开足标致,紫绵灿垂缨。
开繁臙脂褪,徐娘老而贞。
俗称为海红,结实叶底頳。
来禽难为弟,海棠难为兄。
我评此三花,同出而异名。
一枝插铜壶,坐翫心目明。
安得剑南樵,素缣为写生。
丽日迟,和风习,共王孙公子游戏。
醉酒淹衫袖湿,簪花压帽檐低。
谌旴二母毕从姑,各献蟠桃曳紫裾。
共把我公游咏处,从头善倾满阶除。

物未能齐我未忘,心为行役敢辞忙。总疑水到渠成候,丽日中天花自芳。

系马官道旁,沽酒石桥北。不敢再淹留,为君壮行色。

大千世界应容我,五十残年老渐真。解得须弥同芥子,一间茅屋四时春。

男儿生不能裹尸马革事穷边,立功万里勒燕然。

又不能隐形服气归神仙,白日尸解升青天。当学漆园傲吏委形骸,下饲蝼蚁上乌鸢。

不尔亦当将身化猿鹤,日与虫沙相周旋。人生世上疣赘耳,溃痈决后均茫然。

达人方寸喻此理,一视死生无流连。叹彼仆仆堪舆者,槁项黄馘真可怜。

吾友颂臣更豪放,未死先为埋骨圹。科山山下筑生坟,前祖后妻相依傍。

坟成鸡黍邀故人,走也未往神先送。万里驰词拟赠君,未敢长歌将哭当。

曾闻孔圣言,死骨当速朽。肉体非黄金,不坏亦何有。

又闻宗教家,灵魂乃为宝。身壳本六尘,火之无不可。

先生儒学探天机,旁通禅理兼能诗。馀事间及青乌术,葬经岂受古人欺。

或疑身后经营计太早,不过平时妄塞悲。数首生挽渊明诔,一篇生祭楚人辞。

他年路过科山麓,我欲招魂一问之。

古松怪石,全体是我。若谓一如,莫教话堕。

海上灵山孕神秀,万木苍苍碧云溜。山头霁色苍朝霞,树里岚光宜晚照。

尘嚣迥隔绝纤埃,金仙之宅如蓬莱。神房半自花间出,定室多从松下开。

胜槩岧峣真绝境,目极神驰与俱永。飞岩踏上听天鸡,叠巘攒云愁半岭。

终南太华休争奇,其中佳趣人不知。岩扉静掩薜萝月,法水光涵祇树枝。

不用伤心怨迟暮,且须载酒随玄度。玉堂词客解长歌,挥洒何须便归去。

自笑狂吟非等伦,丽句从来贵有邻。他年诏许还山日,结社应须访旧人。

正作仇书计,翻为出塞行。伤心辞北阙,挥手竟东征。

颠越双江道,凄凉五国城。丈夫重然诺,不肯负平生。

紫玉钗斜,红棉粉冷,倩魂依约谁招。酹伊铅泪,檀晕沁鲛绡。

愿挽韶光留住,向东风、杯酒空浇。胭脂雨,帘纹轻漾,花落梦无聊。

烟痕微染处,蘼芜春影,绿上窗寮。想幽兰、憔悴最惜今朝。

一片梨云堕白,唱秋坟、谱入银萧。伤心事,杜鹃凝血,鸳瓦碎青瑶。

孤云与独鹤,千里怅悠悠。时因长风吹,双落碧海头。

郑侯念长违,董子经时别。几望西南天,孤吟啸台月。

昨日放扁舟,辍棹三江流。中夜造我语,片言解离忧。

逸兴横素襟,吐辞若流水。挥杯对黄花,兀然不知醉。

欢乐情未极,复此成分飞。矫首秋风外,徒惊蕙草稀。

虽有嘉肴

  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

大道之行也

  大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)

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