彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
晚色启重扉，旌旗路渐移。荆山鼎成日，湘浦竹斑时。
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
漏滴秋风路，笳吟灞水桥。微臣空感咽，踊绝觉天遥。
馀寒驾春风，入我征衣裳。扪鬓只得冻，蔽面尚疑创。
士耳恐犹坠，马毛欲吹僵。牢持有失箸，疾饮无留汤。
曈曈扶桑日，出有万里光。可怜当此时，不湿地上霜。
冥冥鸿雁飞，北望去成行。谁言有百鸟，此鸟知阴阳。
岂时有必至，前识圣所臧。把酒谢高翰，我知思故乡。
铁错空怜彼错，金昏未解谁昏。忧天不可天问，知世还从世论。
垂桑弓，挂蓬矢，旦夕如长凫，谁将哺尔乌。来啄粟飞入网罗，将尔含哺向滹沱。
河水㶁㶁，黄沙淫淫。琴弦自有心，翻奏山水音。流响入明堂，锡尔龙凤章。
但得龙凤章，不愿尚书郎。持归报尔父母，父母之恩安可毕。
歌黄钟，鼓朱瑟，高堂沉沉射红日。
玉脸盈盈总是春，都将笑色媚东君。道人放鹤归来晚，月下看花似白云。
月宫移向日宫栽，染得娇红入面来。多谢秋风扬雨露，丹心一一为君开。
早见雪儿飘粉，见梅儿潇洒，蕊蕊争春。梦儿冻死也离魂，气儿呵杀全无影。
门儿重掩，被儿半薰。人儿不见，病儿怎禁？屏儿靠热床儿冷。
渡舟沅水西，夷旷意稍适。乔林带清波，路引修绠直。
中田稻孙长，秀色映阡陌。山石如丹砂，返照正东射。
前峰忽不见，漠漠天一色。云从山外来，飞雨势甚逆。
松篁引幽佩，商籁动林隙。晚投孤馆中，云散山已夕，东西田水鸣，细草悲促织。
延陵手拓禽彝铭，古香著纸松烟青。二十三字科斗形，钱氏阮氏诠释精。
粤稽周鼎东迁后，彝器铭勋历年久。释某为谋又作右，偏旁阙略通篆籀。
王祭于社名曰宜，公谋诸禽司其仪。受脉交福称厥职，锡金百锾禽作彝。
伊昔《春秋》严笔削，许男何不书侯爵。杞滕自贬齐晋雄，黜陟无权视强弱。
古今大谊惟尊王，诸侯助祭登庙堂。《黍离》以降竞蚕食，百千祀物嗟沦亡。
夔龙饕餮付残劫，毁及尊卣钟鼎䵼。此彝可宝铭可读，拓本相诒韫诸椟。
墨云拥护蛟螭蟠，字字昆刀切玄玉。请编款识摹奇文，补入欧阳《吉金录》。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
