罗隐寓以骂，孟郊鸣其穷。始读郁吾气，再味濡我胸。
如何志与气，发作瓶瓮中。大见无贤愚，大乐非穷通。
弃置二子集，追攀千古风。中兼六义异，下与万物同。
妙象生丹青，利器资陶镕。心手适相遇，变化从色空。
感寓复收敛，兀然无我翁。
入手清风词更好，细书白茧乌丝。海山问我几时归。枣瓜如可啖，直欲觅安期。
幽栖忘声利，抗志惟云泉。澄神以内照，白首甘草玄。
既混钓耕侣，讵希冠盖贤。魄化名未泯，尘凝榻尚悬。
服膺先民训，委顺安其天。诔文太史述，遗经门人传。
息荫树绕屋，资生瓜在田。掩棺谅靡憾，况乃获归全。
孔曾皆一辙，此理岂今然。
梅红帘箔霜风软。开樽鹤，摇钗燕。甚时曾遇，此宵同宴。
第一镜湖春选。大垂手、绣袜遇移，小回头、玉梁花颤。
况有清歌哨遍。向欢场、翠箫金板。娇莺低语，长鲸轻吸，潮颊芙蓉三变。
笑分司、刚得眸回，问苏州、可曾肠断。
一生一死见情真，梦里相逢分外亲。却怪华胥无赖甚，不教人聚话来因。
百遍相看意未阑，了然尘土不相关。扁舟厌泊烟波上，湖水平铺碧岫间。
容貌静悬秋月彩，高情长共白云闲。画中留得清虚质，何用烧丹学驻颜。
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
