留春令 浣手绣观音

昨宵曾梦，慈悲天竺，买将丝绣。把笔先描出庄严，敢掩看、银泥袖。

早挽香云应腻手。出珠泉频漱。一束杨枝在瑶瓶，且安放鹦哥右。

汉家仍用武，才子晚成名。惆怅江陵去，谁知魏阙情。
碧云愁楚水，春酒醉宜城。定想褰帷政，还闻坐啸声。

我爱山居好，林梢一片晴，
野烟禽谇语，春水柳閒情。
藓石随行枕，藤花醒酒羹。
吾诗不堪煮，亦足了吾生。

有美人兮，招不至、几回凝伫。应只为、家山自好，不堪他顾。忙里抽头真得计，闲中袖自看成趣。念从前、出处总无心，天分付。
云冉冉，更吞吐。泉活活，无朝暮。与自家意思，一般容与。月壑晓寒垂叶露，风窗午睡连山雨。看苍颜、白发两闲人，摩今古。

寿酒年年泛菊花，依依嘉会忆君家。眼中旧梦都相似，只少刘郎手画叉。

势位不可忽，人生贵自强。虽非君子言，所见亦已长。

困龙蟠浊泥，蚖肆何其猖。飘风从西来，雁字离其行。

炎凉一转变，畴能保初肠。当时意气佳，直拟田与姜。

失路相依托，栖栖徒自伤。

数点昏烟月一潭，绿阴桑火过春蚕。从今移入图中看，不必攀条忆汉南。

白龙夭矫鲛绡薄，鳌呿夜掣东溟若。海上仙人醉露桃，梦翻三点岚光落。

珊瑚支拄鱼眼红，皱波髻挽淋漓风。琅缥岛藏翠寒滴，鹤翎洒影青围中。

嵌空倒镜扶桑户，锦扈嘶春香玉庄。石上曾孙开竹书，菱花飘入晴空雨。

曾孙钓海深濡踝，叹世酸眸叶黄慎。书中伯玉术不朽，回首纶竿系左肘。

朝散逡巡下玉墀，駪駪去骑趣歌骊。分携共惜杨花暮，归去新尝荔子时。

海上诸生传笥业，天涯游子动乡思。及门故友应相问，为语萧疏鬓已丝。

劝我行沽聒昼眠，看人烂醉买江天。
兴来亦欲提壶去，未有苏公乞酒钱。

肃肃商风起。悄悄心自悲。圆圆三五月。皎皎曜清晖今昔一何盛。

氛氲自消微。微黄黄及华。飘摇随风飞。

江左风流感昔贤，寥寥谁复寄真诠。攒眉不禁陶公酒，合掌同参惠远禅。

词赋一时追绝响，莺花三月缔清缘。相看惚是耆英侣，丘壑论文老更全。

宝髻盘云，绛绡笼雪，内家妆束风流。向石边小憩，藏却钿钩。

还有侍儿执扇，苔径里、映带温柔。伤心也，杏花在手，凝盼枝头。

啾啾。绿衣娘子，爱惜杀春光，芳树能留。好教将言语，等待宸游。

似欲殷勤重问，长门赋、汝会吟不。摩挲叹，一方素练，貌尽宫愁。

独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。
蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦，风夜剧焚香。
丽日千层艳，孤霞一片光。密来惊叶少，动处觉枝长。
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。

白露团团被林蓐，龙门巨浸清如玉。万顷玻璃巨斗涵，一泓宝鉴须眉烛。

月明风澹寂无波，雾散烟销茔若何。尘心对尔忽然静，时向濯缨发浩歌。

子云抱遗经，寂寞饥欲死。
谁家千金郎，车马塞闾里。
如何今世人，持此欲胜彼。
要知圣贤心，不为取青紫，
冷暖自所知，吾言聊尔尔。

光岳英灵河洛分，尚馀寒焰射青冥。将军阃外空专钺，丞相营前竟坠星。

鬼哭郊原凄晓角，鹤归华表泣新亭。秋风万里荒林下，手折黄花当荐馨。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

海转台阳背面宽，天开岩户扼全兰。百三弓势射潮准，十里军声坚壁看。

云外树嵌危堞小，山腰风吼怒涛寒。凭誇水尽朝东去，且拥南关兀坐安。

石月斜窗夜气清，禅栖无梦客灯明。山中万籁俱岑寂，惟有松风答磬声。

麦死春不雨，禾损秋早霜。

岁晏无口食，田中采地黄。

采之将何用，持以易糇粮。

凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。

携来朱门家，卖与白面郎。

与君啖肥马，可使照地光。

愿易马残粟，救此苦饥肠。