郑道传（朝鲜语：정도전，1342年~1398年），朝鲜古代史上著名的政治家、儒学家、改革家，在朝鲜王朝开国的过程中起到关键作用。字宗之，号三峰，本贯奉化，生于高丽荣州。郑道传主张实行科田法，加强中央集权，大力崇儒排佛，对明朝采取事大政策，并主导规划新首都汉城（今韩国首尔）。晚年卷入王位之争，终于在1398年“第一次王子之乱”（戊寅靖社）中被李成桂五子李芳远（后来的朝鲜太宗）所杀。遗著《三峰集》。后世韩国史家称其为“王朝的设计者”。
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对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
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恩德广及草木昆虫。
坐拥红炉尚怯寒，边城况是铁衣单。营中午夜犹传箭，马上通宵不解鞍。
主将拥麾方得意，迂儒抚剑谩兴叹。东风早解黄河冻，春满乾坤万姓安。
读书何所，西山之阳。崇轩朝跻，其云苍苍。有草有草，垂带而厉。
匪伊垂之，君子所萟。濯以甘雨，扬之谷风。有蔚其苗，则靡所同。
人亦有言，匪韭匪薤。不有君子，孰曰书带。在昔孔圣，仰钻庖羲。
或韦其编，亦三绝之。我乐我书，爰启其纽。我其藏之，或系于肘。
相彼良苗，亦绵其藨。譬之树兰，毋混彼艾萧。我思不其，远而莫至。
宜尔孙子，是有是似。尚勿剪薙之，以蕃厥世。
虞山笺杜诗，毕生萃心力。以视訔鹤辈，较然分黑白。
稼堂与义门，纠缪纷指摘。芟薙其榛芜，十犹八九得。
独解勃律章，乃援奘师说。衣毛讥鸟言，比类强区别。
书生守兔园，繁徵疑奥僻。龙门谤史心，狡狯故难测。
我因读此笺，重感世变亟。通市逾百年，蕃舶来如织。
邹衍所常谈，甘英未尽历。条支西海头，环峙皆勍敌。
连鸡斗爪觜，未易雌雄决。马主虽中微，宝乡益繁殖。
盛衰初无常，谁能外夷狄。震旦号昭明，文物迥非昔。
仁义苟不存，政恐难立国。即叙徵夏书，大言得无怍。
牧翁岂及料，澜翻恣笔舌。
拆东篱，补西壁。从空架空，以楔出楔。佗时耸壑昂霄，须信不劳馀力。
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