司徒工开府韩国富公挽辞四首

天佑休明祚,时生俊杰臣。
贤科首多士,宰府泽生民。
焕烂三台正,冲融四海春。
欲知甄冶力,试问白头人。
司马光
  司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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君不见鞲上鹰,一饱即飞掣!
焉能作堂上燕,衔泥附炎热。
野人旷荡无靦颜,岂可久在王侯间。
未试囊中餐玉法,明朝且入蓝田山。
雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。
直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。
不见中秋月,长吟五字城。
浮云有底急,清影可怜生。
残夜四更句,故人千里情。
与君同怅望,天上自分明。

留客住,绝调鹧鸪篇。脱尽词流芗泽习,相高秋气对南山。

骎度衍波前。

柔条嫩叶春新媚,劲干刚枝岁久磨。
忺厌人情每相反,欲支大厦问凭何。

虚负诗人折简招,满城风雨晚萧萧。眼前世事犹难料,巷口人家且不遥。

鼎谢缪公仍馈肉,蟹怜毕卓独持螯。雨晴明日还相过,磊块胸中要一浇。

曙雨改余春,新流注深谷。
幽居绝世氛,微月淡丛竹。
曲蘖非素耽,聊从写情曲。
吹万等劳生,胡能竞奔触。

榴破猩肌血,萱开凤尾黄。萧閒风簟雪肌凉。一枕浓香魂梦、到巫阳。

云纻描瑶草,莲腮洗玉浆。碧梧深院小藤床。此意一江春水、正难量。

秋竿倚石台,沙鸟暗相猜。一草有时动,几朝鱼不来。

淡月晃书窗,夜静云撩乱。敧枕萧萧听雪声,落叶閒阶满。

清晓独开门,淡荡东风软。诗句成时堕渺茫,眼底江天远。

祝融九千七百丈,六月飞霜洒洞庭。攸舆学者武宽则,石鼓斋中穷六经。

气横潇湘波浪白,思入嵩华烟云青。四千馀里到京国,倒插五色凤凰翎。

河西猛将今太尉,一见握手坐广庭。立呼爱子俾受业,岂独汝学我亦听。

猿肩虎头日侍侧,长刀大剑罗青荧。动陈忠义破肝胆,众目睒䁑开心扃。

丈夫乖遇岂偶尔,纵不我听我则宁。嗟予官冷材力薄,每辱奇俊哀竛竮。

天晴风静辄过我,如病得瘥醉得醒。不为湖山劳梦寐,不为富贵疲心形。

始知卓识出天性,岂彼狗苟蝇营营。方今夔皋满廊庙,洪恩屡降无滥刑。

长材用世何不可,大夫列卿如拾萤。君如得位立行志,慎勿学我空星星。

我今老矣何所称,白云深谷寒烟汀。

山人久陆沉。
幽径忽春临。
决渠移水碓。
开园扫竹林。
欹桥久半断。
崩岸始邪侵。
短歌吹细笛。
低声泛古琴。
钱刀不相及。
耕种且须深。
长门一纸赋。
何处觅黄金。

炼丹朱明洞,寄迹飞来山。五百年前事,春风为解颜。

任堤柳、飘残轻絮。黯黯销魂,夕阴庭户。蝶惨莺凄,者番春竟去何许。

绿波南浦,空目断、离亭树。把酒饯春,但怪得,年年如此。

薄暮。看云山叠处,砌就乱愁无数。斜阳几度,算拌把、青春轻付。

纵转瞬、春信重来,怎不管、落花无主。算百幅鸾笺,难写幽情千缕。

枯葑冰消水路遥,短长亭下一停桡。
寒烟两岸客炊晓,残月小桥人待潮。
山外钟声何处寺,柳边春入隔年条。
到城不必争先后,华盖峰头手可招。

庾岭春迟,洛川波迥。一般幽思谁能领。个侬同般水云乡,黄裳绛服欣联影。

世外芳姿,寰中仙品。灵根堪结芝林隐。好将三秀拟三香,襟期冰雪偏宜冷。

天以晶华累尔形,千夫斂锷可曾停。
世间有器蒙鲜节,林下无辜受割刑。
斫坏孙枝难老大,摧残去榦易凋零。
退思禹贡周征日,未必如今税不征。
姑恶,姑恶。
姑不恶,新妇恶。
不闻姑声骂妇错,但闻妇声数姑虐。
汝夫汝夫汝所严,汝姑又知天之天。
高高在上胡可言,纵有可言当自冤。
以天感天天自还,姜归愈敬姑复怜。
胡愤而死鱼龙渊,至今谇语春风前。
姑恶鸟,家私休与外人道。
道与外人人转疑,去归何尝说姑好。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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