八神警跸群灵趋，风师雨伯当前驱。汉家四叶圣主出，共扶日御升天衢。
当时农桑三万里，地上钱流已如水。左有稷契右皋夔，四岳九官真济济。
太师当国天下安，貂蝉绣衮身如山。范公特节下金銮，名落百蛮毛发寒。
郑公有口伐可汗，可使一言无契丹。太平天子坐垂拱，蝉蜎蠖濩朝千官。
侍臣愕立蓬莱殿，看草宸奎丽云汉。中人传赐宣口敕，雨露恩光极昭焕。
公家什袭宫锦囊，五彩属天惊夜光。试从父老说嘉祐，百年厚德知难忘。
自从丧乱双眼暗，犹喜人间得时见。小臣拜舞喜欲颠，安得身随千官朝九天。
眼见万骑无控弦，四海复似昭陵年。
年少刘家郎，绿鬓颜色鲜。大者气孤卓，小者骨奇权。
珊瑚碧玉树，照耀森我前。相看如二阮，俱为竹林贤。
向人长揖别，白马垂只鞭。朝出长安门，夕至晋水边。
晋水生秋风，桂叶吹香绵。迢迢月中楼，夜冷蟾兔眠。
二子独先登，举头叩遥天。衣裳结綵雾，金粟枝联翩。
众人望高躅，飘如云中仙。丈夫生有才，即使功业传。
君看竹下人，落魄空自怜。春风杏园花，拟待双车还。
玉真台下三间屋，屋后有松前有竹。广文先生双鬓秃，长对青藜夜深读。
有时不巾先不服，独跨瘦驴携短仆。五老峰前看秋瀑，有时芒鞋步江澳。
月落诗成江鬼哭，石底流泉手亲掬。归来煮茗窗下宿，清梦蘧蘧谢粱肉。
鸟声堕枕猿挂木，红日三竿睡初熟。食罢晓盘歌苜蓿，为剪溪云封尺牍，长安故人劳远目。
谋生失计倍凄凉，扶病将归自激昂。那得金丹生羽翼，只将铁石作肝肠。
日长独卧维摩室，岁晚全荒陆氏庄。幸际诸公各当道，应思孤客久迷方。
昭潭黑云起，橘洲风捲沙。乱雨洒篷急，惊堕樯上鸦。
鼋鼍互出没，暗浪鸣橹牙。渔灯半明灭，湿光穿芦花。
鹤翎皎洁修而丰，制成团扇虚含风。参差六翮形蒙茸，贯以铁轴轮辐同。
下首郁屈如弯弓，风胡何年铸芙蓉，质理苍黑非铅铜。
剑首一穴贯轴中，复有无弦焦尾桐。踞坐掣曳呼侍童，辘轳引绠机旋空。
柔橹咿轧中徵宫，高堂飒然起蓬蓬。动如橐籥出不穷，四坐森爽心神融。
病夫惮暑常怔忡，烛龙火伞交相攻。思驾飞车访赤松，琼楼玉宇无蕴隆。
借君吹嘘凌颢穹，下视九万尘溟蒙。
我披天水史，开宝逮德祐。文章流别殊。各自辟藩囿。
西昆沿五季，遗俗尚?狃。谁复正始音，鲁公冠厥首。
能事王黄州，训词亦深厚。继之梅欧阳，灿耀光列宿。
髯苏一代豪，落笔钜鲸扣。门下四君子，笙簧迭赓奏。
同时濂洛贤，风雅振先后。虽非春葩荣，至味在醇酎。
纷纷递述作，南渡格变又。渭南富天才，崇台九成构。
杨监与萧尤，下视匹蓬霤。石湖颇排奡，简斋剧孤秀。
终逊子朱子，芳润六艺漱。汐社多环词，噍杀出泉窦。
独爱晞发人，《九歌》可驰骤。其余盛藻翰，偻指牛毛富。
惜哉五百年，散佚随飘飂。遂令汲古者，荒荒堕烟雺。
曹君擅石仓，积书屋连袤。《文鉴》补吕氏，《诗钞》广吴叟。
忆昨上元日，晴雪滴残溜。肩舆过草堂，丛编出怀袖。
群言汇百家，目眵浩难究。如入万花谷，遥天列锦绣。
又如对古尊，云雷错鸡蜼。贱子嗜好殊，读罢一言祝。
变体双井翁，造语独矫揉。江西诗派图，几辈尚墨守。
九僧格律粗，四灵篇幅瘦。江湖诸小集，殽核分饤饾。
岂无绝尘句，驽骏不同厩。兼收与并登，要使无杂糅。
十手急传钞，百卷付刻镂。鉴别君自精，狂言当我宥。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
灭烛每嫌秋夜短。
予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。而是时，家事亦滋出。由斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间，此予之所经营以养也。天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。
今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。
