古城 其二

莫笑岘山泪,羊公传至今。此城应有主,何事竟难寻。

迹向苔中没,春从雨后深。潮来冲岛响,似听鼓鼙音。

多隆阿(1817年12月20日—1864年5月18日),字礼堂,呼尔拉特氏,达斡尔族,清代隶属满洲正白旗,著名军事将领,擅长指挥马队,在同治中兴时期和湘军第一名将鲍超齐名而过之,有多龙鲍虎之誉。1862年(同治元年),陕西回民起事,多隆阿于十一月抵达潼关,次年二月攻占回军在同州的两个重要据点羌白镇和王阁村,九月攻占苏家沟和渭城湾,杀死叛军一万七、八千人。至此陕西回军被迫向甘肃撤退。1864年(同治三年)4月1日,多隆阿攻占盩厔,进城时遭流弹击中,延至5月18日伤重不治。赠太子太保,予一等轻车都尉世职,入祀京师昭忠祠,谥忠勇。
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八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
槁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
偃者起。
蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。

坦然无一物,此意极寥寥。生死东西魄,盈虚早晚潮。

何人清夜省,举世万波摇。试把斯文诵,英魂或可招。

五杂俎,汉旌旆。
往复来,宾鸿字。
不得已,餐毡使。

峤南人物,问当今谁是曲江风度?万劫不磨雄直气,空剩屈陈词赋。

秦戍哀云、越台吊月,愁听秋虫诉。南宗未坠,菩提何碍无树?

历历弹指光阴,论橙品荔,乡味将人误。潦倒英雄成末路,饱领凉情热趣。

倒海浇天、剖云行日,梦里留奇句。功名尘土,浩歌还谱朱鹭。

近得浔阳江上书,遥思李白更愁予。
天边魑魅窥人过,日暮鼋鼍傍客居。
鼓柁湘江应未得,买田阳羡定何如?
他年淮水能相访,桐柏山中共结庐。

郢人运风斤,妙去心自得。君才出轮扁,斲削无留迹。

交游不厌广,益友未必多。
晚乃识斯人,心肃而气和。
薄言臭味同,屡枉高轩过。
手携绿绮琴,弦以白雪歌。
别易会合难,预愁隔关河。
老我无所营,岂复忧蹉跎。
才高位犹下,君意将如何。
有玉不愿献,谁能涕滂沱。
自可荐藻藉,政须工琢磨。
何以赠君行,圣门睎四科。

万里淮安客,孤舟强作诗。夜深霜露冷,天近斗星移。

细酒甜如蜜,黄河浊似泥。梅花深处里,应是梦交时。

百分一棹空琼舟,唱将雏曲江水头。蛾眉月光扫半淡,鹢羽风势疾还留。

子等待成千里骥,叔兮拚作一沙鸥。骨透烟霞疑出世,门传组绶积崇邱。

放笔兴酣摇五岳,佩纫容臭耀中州。膝前为答尊翁道,山泉莫合江波流。

多承苏氏肯怜才,终是双生不在口。羞禁奶娘掩面色,耍开怀,一半儿殃及一半儿买。写愁词赋自伤悲,传恨琵琶人共知。司马哭痛如商妇泣,泪沾衣,一半儿才干一半儿湿。

年还乐应满,春归思复生。桃含可怜紫,柳发断肠青。

落花随燕入,游丝带蝶惊。邯郸歌管地,见许欲留情。

身在蓬瀛亦醉乡,清冰出壑置高堂。谁知天上风云阙,不似人间日月长。

又随芳绪生,看翠霁连空,愁遍征路。东风里,谁望断西塞,恨迷南浦。天涯地角,意不尽、消沉万古。曾是送别长亭下,细绿暗烟雨。
何处。乱红铺绣茵,有醉眼荡子,拾翠游女。王孙远,柳外共残照,断云无语。池塘梦生,谢公后、还能继否。独上画楼,春山暝、雁飞去。
长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。

古来石可砚。

三年不见远江梅,长到梅时把酒杯。
似共故人千里别,空思近腊数枝开。
心随晓月经乡渚,梦与春云傍钓台。
金蕊琼花风雪景,凭谁图书入关来。

秀蹙青螺髻,香持白蟹螯。

喜把佳章次第吟,调高应写伯牙琴。抚松坐菊陶公意,爱国忧时杜老心。

性底才华偏俊逸,壮年怀抱益渊深。奚童长负诗囊出,闻说鸡林欲贸寻。

  齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”

  蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。

  其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。

  由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。

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