饱食箴示同志二三子

饱食终日,无所用心。方寸之微,万虑来侵。外物为诱,内即慆淫。

醉生梦死,桎梏亦深。夜气不足,弗违兽禽。博弈犹贤,虚废光阴。

凡百君子,尚服攸箴。

  段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。 
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孟轩花色璨琼瑰,倦客随春此地回。
静院茶瓯浮积支,深堂香鸭乱真梅。
得闲苦厌纷纭事,畏病难禁潋滟杯。
但扫晴窗铺大字,更将老眼为君来。
轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。
炷香秋色里,落笔翠微间。
八九开云土,毫芒见峡山。
水花光似武,幽鸟语扣蛮。
不分荆州牧,全胜寓客閒。
寂寂钟鱼冷,松楸蔽杳冥。
云侵晴路湿,衣染晚岚青。
天未生人物,山应销地灵。
何祠香一瓣,遗恨满空庭。

昔子当北徂,值予复南旋。相违踰几时,世事倏推迁。

访旧半存亡,谁能不摧颜。浮云岁暮征,馀曜御西山。

居人念川涂,行子恋乡关。平生双龙剑,乖别何时还。

志士重明德,穷达奚足叹。愿君勖令名,相期在盛年。

裙帽沙门负杖迟,金刚菩萨去何时。庄严笑遇王居士,字字钟山葬塔碑。

初收雨脚万丝悬,妙手谁人补漏天。
佳月素华迷夜旦,好诗余味满中边。
裴徊无奈素希逸,齁齁总输边孝先。
见说百篇酬一斗,高门重见酒中仙。
天公自厌雨,一夕开寒晴。
霜风净旷野,鸿落有余声。
饥鸦得林静,霁月素窗生。
慰开睡眼色,一洗空花横。
故人千里余,壶浊谁与倾,
遥知劝影杯,共此通夕情。
今冬有奇事,三见飞玉英。
明年溪上路,谁饷雨中耕。

彼谁者妪,吾家浣衣新寡。寒贱鬓发霜飞,体无完衣,十日九饥。

态度则殊,辩是知非。妪泣荅言:妾襄宫女,少小入宫,荷主怜顾。

四十始出,嫁为民妇。灌田禾薪,奄就贫窭。舞裳绽污,形容攺故。

夫死男孺,藜匡靡救。妪咽复言:侍襄定献,几三十年。

王有义辞,皇嘉特宣。父子俱觐,妃嫔如烟。钿笰载路,龙旂飘翩。

御使络绎,珍车班班。汉岘同清,天歌播焉。衮舄南还,层城言言。

鸟春日妍,桂宫有延。杰臣觞寿,玉娥奉筵。王既捐世,变来罔度。

闻见骇异,古殿寂寞。妪勿更言,万类咸尔。厥亦天道,安之则巳。

含桃豌豆喜尝新,罂粟花边已送春。
岂谓单衣挥扇手,仍为败絮拥炉身。
唾壶甫换单仍满,药贴多夸料不真。
火热冰寒但绝欲,世间疫疠本无神。

十分娇处十分神,一度看来一度真。数朵背翻如避客,几苞争向似迎人。

惟应玉树堪同价,不许琼花独离尘。惆怅枝枝零落尽,满天风雨送残春。

莺来踏碎乱红翻,尽日帘垂昼永閒。午睡觉来香味远,金猊犹有鹧鸪斑。

曲曲江流带峡湾,昔人乘此住名山。六朝台榭兴亡后,百粤山河指顾间。

林下鸟啼游客醉,竹边花落老僧閒。登临欲上和烟洞,无奈猿声泣玉环。

朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。

琼瑶错落密成林,桧竹交加午有阴。恩许尘凡时纵步,不知身在五云深。

年来一度一登台,抚景萧然百感来。驹隙每从忙里过,岩花偏向雨中开。

碑镌没处嗟遗迹,郊垒纷然惜异才。蔓草婆娑遍原隰,狂夫徒向杞人哀。

安国安家不在兵,鲁连一箭亦多情。三千剑客今何在,独许将军建太平。

通籍趋香署,分曹隶锁闱。金泥疏奏简,珠检蕴朝衣。

竹静怜钟迥,花深觉漏微。绛河低绮缀,绀斗入罗帏。

薄梦先鸡发,闲情信马归。幸因披艳藻,谬用接清辉。

十里川原接帝畿,疏林曲径入秋晖。乍从花外曲源去,忽向桥边泛渚归。

雨过竹光摇翠羽,霜清莲粉褪红衣。开尊便道江湖兴,白马相随未肯飞。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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