宝塔灵仙涌，悬龛造化功。天香壁竹气，虚呗引松风。
檐牖飞花入，廊房激水通。猿鸣知谷静，鱼戏辨江空。
静默将何贵，惟应心境同。
畴昔与公同奉常，余为藉田公社令。是时朔祭拜卿少，余已颜衰公秀莹。
斋房并公挥麈尾，议论风生真纚纚。蜀珍数人皆在坐，尽说功名须逊子。
回头一梦十五春，公为使者余廛民。薰风荷畔绿樽设，丹荔粲粲莲房新。
语间切切忧民瘼，阴功亟欲苏全闽。出经入传知言要，湘西绝学今谁绍。
我老西河欠鞭策，此事须公正英妙。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
昔见杜甫诗，多纪乱离事。感怀杂悲凄，令人减幽思。
窃谓言者过，岂其遂如是。及我遭兵戎，抢攘尽奇致。
犹觉杜诗略，十不及三四。请为杜拾遗，再补十之二。
有诗不忍尽，恐为仁者忌。初闻鼓鼙喧，避难若尝试。
尽曰偶然尔，须臾即平治，岂知天未厌，烽火日已炽。
贼多请益兵，兵多适增厉。兵去贼复来，贼来兵不至。
兵括贼所遗，贼享兵之利。如其吝不与，肝脑悉涂地。
纷纷弃家逃，只期少所累。伯道庆无儿，向平憾有嗣。
国色委菜佣，黄金归溷厕。入山恐不深，愈深愈多崇。
内有绿林豪，外有黄巾辈。表里俱受攻，伤腹更伤背。
又虑官兵入，壶浆多所费。贼心犹易厌，兵志更难遂。
乱世遇雈苻，其道利用讳。可怜山中人，刻刻友魑魅。
饥寒死素封，忧愁老童稚。人生贵逢时，世瑞人即瑞。
既为乱世民，蜉蝣即同类。难民徒纷纷，天道胡可避。
独坐草堂馀，凉风水阁虚。门前相访者，应有载来书。
迢迢赤县在天涯，祸结兵连事可嗟。易水无人收战骨，蓟门到处建军牙。
关开幽谷迎仙仗，冰合河源滞使槎。惆怅瀛台西苑里，胡儿碧眼坐吹笳。
驽才又竭一年多，里巷犹烦作谤歌。赖有南山山色在，趁今老子未婆娑。
孤山别后有谁怜，踏雪看花又一年。几度相思空夜月，角声吹恨不成眠。
寒碧一拳光四澈，鸲眼晶莹滤秋月。纸上墨痕黯黯湿，疑是幽人心上血。
手泽蹉跎五十年，此砚能穿心不穿。收入画图寓深意，晴雪落水生玉烟。
我昔曾题《梦砚图》，旧游一梦春模糊。严寒呵冻碾冰花，为君重赋玉蟾蜍。
