里中小渔舟被差防江有感而赋

着身平地更多忧,一棹思为泛宅谋。昨夜西风边报急,防江也要钓鱼舟。

宋台州黄岩人,字景明,号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。
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静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。
困无力。几度偎人,翠颦红湿。低低问、几时么,道不远、三五日。
你也自家宁耐,我也自家将息。蓦然地、烦恼一个病,教一个、怎知得。

辕门怒发彘肩卮,计相当年笑解衣。谁识英雄千古意,肯论性命一丝危。

伏波卧看飞鸢堕,杜曲生怜独鹤归。自愧此身成濩落,空搔种种欲何为。

从来云雨过巫山。只托梦魂间。何如醉逢倾国,春到一瓢颜。
歌窈窕,舞双鬟。掩云关。重城五鼓,月下西楼,不忍轻还。
碧荑红缕今何在?风雨飘将去不回。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。

昨夜五更风雨,吹尽一汀红树。旷野寂无人,漠漠淡烟荒楚。

日暮,日暮,谁与暝鸦为主。

前途十里即温城,暂向村林避郁蒸。野老多情能款客,呼儿旋撇瓮头清。

春雨初晴春日暄,行人话别水西轩。一壶易尽辞吴酒,万里难留适越辕。

壮志岂愁南海障,寸心惟念北堂萱。客中情绪多伤感,莫向潇湘夜听猿。

太华峰,古名岳,元气扶舆兆磅礴。根盘西极嵩岱尊,万丈苍崖倚寥廓。

斜倾半月指掌明,侧挂银河碧空落。摩霄岋嶪张峻屏,培塿群山从良霍。

天子巡方几幸临,荒祠古宇凌千寻。断桥远带墟渚静,老木低亚川源深。

浮云似隔钟鼓暮,铁索高悬渺烟雾。中有仙人王子乔,虎豹为关石为户。

我朝望秋当隆平,遍遣羽士逼精诚。遥坛瞻谒莫敢登,归复金门驰圣情。

雄辞妙刻照千古,秦汉徒誇禅梁父。山灵川后降祯祥,宗社安隆固天府。

巨灵劈石通川流,明星玉女栖丹丘。黄河盘涡出天际,白帝金精荧彩周。

车箱箭括通天路,我欲因之与天语。儗招马卫驾鹿升,翠崖丹谷知何许。

手携九节杖,笑拍洪崖肩。饥餐落雁霞,渴饮玉井莲。

紫衣朱鬓或相遇,借我茅龙飞复旋。壶仙白首惊画绝,赑屃遗踪岂磨灭。

泠风一息九万程,底须醉向峨嵋月。

南人谒雨争图龙,画师放笔为老雄。烟云满壁夺昼色,雷电应手生狂风。

观者皆惊牙爪动,攫拿意似翻长空。吾疑奋迅出户牖,何事经时留此中。

共言叶公初好画,当时亦有神龙下。天意为霖非尔能,世俗慕真聊事假。

彼谮妇妾,多言谍谍。乃心如刀,乃口如蜜。虽则如蜜,我心则一。

凡操我戈,毋入我室。

彼谮婆娑,长舌实多。听听国狗,一吠百和。虽则百和,我心靡他。

凡入我室,毋操我戈。

溟濛初莫辨,飘洒忽成妍。地岂三千界,山迷尺五天。

画图宁有此,言句可无传。却恨与周子,行差一日先。

青莲不堕劫,金鼎能回枯。吾道寄流水,此外何所须。

岂不念百年,奄忽归丘墟。生死同昼夜,逆天讵敢居。

异端纷溺人,微此吾其鱼。

鹊巢丘城侧,雀乳空井中。居不附龙凤,常畏蛇与虫。

依贤义不恐,近暴自当穷。

宫娥随驾蜀山迦,春日还从内苑来。
闻道上皇尤寐食,御前休报海棠开。

诗家今独步,舅氏大名稀。屈宋堪奴仆,曹刘在稀挥。

禅心元诣绝,世事更忘机。最喜熊儿去,遥怜雁羽飞。

九秋悲偃月,万里寄摩围。昭代新周典,明年归未归。

道理须从妙处寻,静中观物了吾心。
一时俯仰成朝暮,万变纷纭几古今。
蠖屈蛇伸非矫揉,鸢飞鱼跃自升沉。
莫随名利相牵引,方寸胶舟泥寸涔。

酒醒西楼月欲斜,满窗晴影走秋蛇。狂夫剩有相如渴,一滴凉州未许赊。

苍虬力拗千霄势,却走横枝塞空际。惊涛倾泻万壑风,浓荫周遮百弓地。

梢长叶密骨干重,架木盘盘四围捧。白日阴森苔磴寒,行人下马神先竦。

一株最巨当墓门,五株拱揖如弟昆。冰霜不改古时色,雨露自沐先朝恩。

九泉蟠曲根如铁,琥珀斑斑凝汗血。龙鳞怒裂虬髯张,想见当年熊雄杰。

维王手挈千熊罴,佐命入关开帝墓。扫除流寇奠秦蜀,战功赫奕垂丰碑。

箕尾归天留毅魄,宗盟世笃同磐石。殡宫宰木郁葱葱,一派滋培关国脉。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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