道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
树阴遮日少，屋敞受风多。
疑是清凉国，暂为安乐窝。
人人争避暑，老子自婆娑。
山空秋夜静，月明松桧凉。沿溪步月色，溪影摇空苍。
山翁隔水语，酒熟呼我尝。褰衣涉溪去，笑引开竹房。
谦言值暮夜，盘餐百无将。露华明橘柚，摘献冰盘香。
洗盏对酬酢，浩歌入苍茫。醉拂岩石卧，言归遂相忘。
峥嵘阆风岑，杳渺蕊珠宫。紫皇中建极，金阙凌万松。
云生金毋帐，日射玉女窗。凤鸟鸾鹤俦，啸歌声??。
剑佩百神集，轩盖群真从。广乐奏钧天，洞章吟飞空。
东华主校籍，南昌司考功。丹书石室閟，琼简金泥封。
下视尸行徒，不啻粪壤虫。骕也富文艺，疏派天潢中。
凝神入遐想，含毫寄遗踪。粉墨落缣素，楼阁间青红。
安能往从游，伏阙陈丹衷。愿乞愚与鲁，老为田舍翁。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿，共笑华阳洞天口。
不知金石变长年，谩在人间恋携手。君能举帆至淮南，
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海，茱萸一曲沸成潭。
忆记来时魂悄悄，想见仙山众峰小。今日长歌思不堪，
君行为报三青鸟。
俗士心胸塞，高人眼目醒。罗浮夜半日，南极海中星。
观心无别法，问梦有前人。夜或长于夜，身还外此身。
万种由心造，千灵并我生。病中闻蚁斗，悟处喜驴鸣。
天因断鳌立，人共裸虫生。积气元无物，含灵总有情。
坏衲归杜窖，还舟上玉天。莫疑佛富贵，不信鬼神仙。
功名祇可笑，时命偶相当。鸡豕能为帝，蚍蜉亦有王。
色界真魔界，仙乡半醉乡。错寻醒酒石，痴觅返魂香。
生白灵观妙，飞玄隐韵奇。不嫌崇有论，却爱步虚词。
叱诃郑玄日，挦扯义山时。谁信冢中易，人疑昆里诗。
檐夫通笔意，海客悟琴心。禅法空中得，书生纸上寻。
