轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香。
更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。
独坐灯前。清兴修然。览新词、尽是遗编。风流谷老，豪宕坡仙。
最爱它、气格高，辞锋健，意机圆。太白临川。一代称贤。
欧阳子、千古争妍。词场三味，妙理难传。真个是、下诗坛，入画品，出文筌。
并刀难切，是离肠恨，梦雨都歇。繁华似水流去，回首处，车尘临发。
冷落关河送远，有孤雁悽噎。念旧苑、衰柳寒烟，玉笛吹愁满空阔。
铜驼陌上伤今别，更断魂客里催佳节。黄昏满地花影，依约见，故国秋月。
万里清霜，休问香篝翠被谁设。却怨入帘底西风，付与残蛩说。
海云飞尽见冰奁，止水无声堕玉蟾。凉影满天秋袂冷，为谁遥夜独钩帘。
前辈遗音尽典型，萧然不以一钱名。落花啼鸟怡天性，流水行云寄世情。
大雅声华钟鼎重，小巫评骘羽毛轻。我生较晚兼随宦，未向龙门获识荆。
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
而今不在花红处，花在旧时红处红。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
