程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。
洞庭一夜西风起，沅湘美人隔秋水。翠蕤玉佩冷不收，怨入苍梧九千里。
苍梧之山绝浮烟，上与女娲所鍊之石相牵连。瘦根迸云石为穿，紫茎琼蕊涓飞泉，一开一落三千年。
岁晏玄霜白日昃，南山桂枝化为棘，我欲采之无羽翼。
月宫青鸾呼不来，卧虎岄明空太息。
茄藤宜硬地，豆荚恶肥田。
元勰齐民术，夷吾土物篇。
园丁初未读，口诀自相传。
玑衡运速，四节佚宣。冬日凄悕，玄云蔽天。素冰弥泽，白雪依山。
□□逝往，譬彼流川。人谁不设，贵使名全。大道夷敞，蹊径争先。
玄黄尘垢，红紫光鲜。嗟我孔父，圣懿通玄。非义之荣，忽若尘烟。
虽无灵德，愿潜于渊。
我来千余里，思见英雄人。胸中罗今古，万物待其新。
人也而天游，钓渭与耕莘。不然隐君子，山水乐相邻。
丘壑适吾意，皎洁不染尘。二者俱悠邈，斯道竟沈沦。
乃知古人出，尧舜其君民。退处林泉下，坐使风俗淳。
仁可覆天下，亦可善此一身。此字不分明，痛痒总不亲。
庸众是非泯，英雄好恶真。此是经纶手，千古无等伦。
迩来乞食竟无处，饥即驱我亦不去。甑中生尘驱索然，飧风吸露望青天。
穷途依人仍不足，自顾已忘荣与辱。何当稚子困饿啼，绝不欲我作夷齐。
勉学鲁公书新帖，呼庚未免为臣妾。嗟，嗟，苦节尤难在后头，一日不死中心忧。
桃花落尽春水生，锦江忽作辊雷鸣。奔流欲转草堂去，大声撼动芙蓉城。
两岸回旋如走马，飞腾上下驰流星。浪花排空百丈立，银河倒泻天为倾。
一气浑噩渺无尽，乾坤不觉如浮萍。忆昔长江破巨浪，风帆乘我空中行。
身如沧海渺一粟，性命直与蛟龙争。今日江城看春涨，披襟想像神犹王。
安得呼起浣花翁，相与乘舟坐天上。
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。
越人多信鬼，此风盛今日。居丧延浮屠，因鬼乃及佛。
释氏有何能，云有忏悔术。斯言若安听，已犯异端律。
置亲于有罪，子罪先可杀。近来取悦耳，箫管杂饶钹。
黄冠更狂诞，上表达天阙。吾徒读儒书，睹此愤难遏。
伊川程夫子，遗言当载笔。
