程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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钱塘战后风雷弱。贵主还宫乐。灵旗卷罢楚天高。湘妃鼓瑟和云璈、拥鲛绡。
长空一抹曾青色。全学柴窑碧。诸峰螺翠晚来横。烟鬟雾鬓剧多情、可怜生。
董生行年过三八，早攻医术兼笔札。扁仓遗绪屡探寻，晋唐妙迹频摹拓。
斗鸡走狗非尔宜，难经书法稍通知。挥毫切胍名并驰，抄方学帖少暇时。
潜心积久镇临池，池波染墨玄凝脂。阶前未作铁门限，圃中惟种仙灵脾。
近来小楷甚遒媚，一戈一画不容易。韵度微窥洛神踪，规模剩得兰亭意。
杏林子弟谁如汝，四人请疗三人愈。持笺觅剂争造庭，真行丸散欣然与。
巙学士、刘河间各专一技未是难，董生二者寔可取。
字攻药效众推许，若教更下苦功夫，便足继韩公茂并詹孟举。
持功打坐，礼上哦吟。餐霞辟谷看经。符水精专存想，嗽咽劳形。多迷房中之术，服还元、水火为凭。且不罪，这般般功法，错了修行。若悟无为大道，绝攀援爱念，喜怒尘情。意静心清精秘，气结神凝。自然性停命住，起真慈、功行双成。金童诏，便携云跨凤，得赴蓬瀛。
不是凭虚避世喧，此中于物本无缘。静看畏影徒劳尔，题作斋心亦且然。
意识已随言语断，生涯聊任岁时迁。老夫亦涉天游趣，三复南华第四篇。
淡烟疏雨新秋。不禁愁。记得青帘江上、酒家楼。人不住。花无语。水空流。只有一双樯燕、肯相留。
大君端扆暇，睿赏狎林泉。开轩临禁籞，藉野列芳筵。
参差歌管飏，容裔羽旗悬。玉池流若醴，云阁聚非烟。
湛露晞尧日，熏风入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。
既喜光华旦，还伤迟暮年。犹冀升中日，簪裾奉肃然。
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