程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
谁知邂逅东归客，亦是香山社里人。
交久敬弥笃，仲尼称其贤。廛居任湫隘，豆肉不掩肩。
美哉君臣义，金石行当宣。遂令太史公，忻慕思执鞭。
吾子重高节，尚友千古前。堂开七岩下，中有双涧泉。
宴坐澹无私，恬然忘外喧。寤寐梦先哲，道存犹未捐。
余惭石父贱，感激应谁怜。
一笑未易得，今朝岂偶然。故园方自适，我辈更相便。
好月好花夜，不寒不暖天。莫辞拚一醉，为我棹觥船。
客衣荡泊海云边，孟浪驱滇泛广年。斩却诸魔无恶梦，始知高枕即车船。
护法俨神龙，诸天拥梵宫。楼台春日丽，海岳画图雄。
浦树重重绿，园花灼灼红。微风吹细雨，只在夕阳中。
定是山灵嫌俗驾，电光制过雨如倾。
西林师住西林庵，在山不识庐山面。昨持斋钵出山来，仿佛白莲社中见。
自言祝发从安国，玄奘世系生同县。旋入延恩主法筵，重开灵境新禅院。
半偈语翻千佛场，瓣香缘结三生善。当时知识尽名流，过去光阴如掣电。
为宏道愿舍丛林，桑下已辞三宿恋。不招云侣不把茅，一瓢今挂杨街堰。
吾闻师言增太息，世出世间遇随变。曾闻茎草化金身，会见淘沙得精饭。
槛外青山祇树深，门前流水经溪滟。西林原不让东林，立地谁坚清净愿。
社中若继远公游，选胜何如选佛遍。
林莽苍茫石鹤幽，土花遥忆六朝秋。贻谋幸值梁承圣，世系追书汉太丘。
想像生金寻墓碣，几曾刻玉护松楸。万安陵寝经行处，一例荒凉牧竖游。
作县如作室，作官如作工。斧者奔而西，锯者趋而东。
执事虽不齐，所期在成功。君本蜀中彦，素以才自雄。
我观吞吐间，绝非吴下蒙。今承梓人旨，百里生斤风。
有玉正当错，有刀正当砻。勿论简与烦，勿计卑与崇。
但令间架立，也足为帡幪。
