程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。
阴洞石幢种有字，古坛松树半无枝。
烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
湖北湖南落日斜，谁来题竹野人家。自言海上多秦石，始信河边有汉槎。
斗酒共听今夜雨，江梅曾对十年花。别来玄草今何似，容易秋风老岁华。
读书贵知道，处公必忘私。苟焉惟身图，君子恒贱之。
居然廊庙尊，荣禄复如斯。岂不念瓦合，媕婀将奚为。
夙承切磋益，日夕事箴规。植已苟无愧，去住亦随时。
正始风流，气吞馀子，此道如线。朝市心情，云翻雨覆，千丈堆冰炭。
高人一笑，春风卷地，只翻大江如练。忆当时，西山爽气，共君对持手版。
山公鉴裁，水曹诗兴，功业行飞霄汉。华屋含秋，寒沙去梦，千里横青眼。
古今都道，休官归去，但要此言能践。把人间、风烟好处，便分中半。
悠悠太上，民之厥初。皇极肇建，彝伦攸敷。五德更运，膺箓受符。
陶唐既谢，天历在虞。
于时上帝，乃顾惟眷。光我晋祚，应期纳禅。位以龙飞，文以虎变。
玄泽滂流，仁风潜扇。区内宅心，方隅回面。
天垂其象，地耀其文。凤鸣朝阳，龙翔景云。嘉禾重颖，萤荚载芬。
率土咸序，人胥悦欣。
恢恢皇度，穆穆圣容。言思其顺，貌思其恭。在视斯明，在听斯聪。
登庸以德，明试以功。
其恭惟何，昧旦丕显。无理不经，无义不践。行舍其华，言去其辩。
游心至虚，同规易简。六府孔修，九有斯靖。
泽靡不被，化冈不加。声教南暨，西渐流沙。幽人肄险，远国忘遐。
越裳重译，充我皇家。
峨峨列辟，赫赫虎臣。内和五品，外威四宾。修时贡职，入觐天人。
备言锡命，羽盖朱轮。
贻宴好会，不常厥数。神心所受，不言而喻。于是肄射，弓矢斯御。
发彼五的，有酒斯饫。
文武之道，厥猷未坠。在昔先王，躬御兹器。示武惧荒，过亦为失。
凡厥群后，无懈于位。
夏圭丹青世无敌，远近淡浓归数笔。天机所到入神妙，此图犹为人爱惜。
青山峨峨树童童，高泉一派飞白虹。云林烟谷互隐见，羊肠细路东西通。
溪边丈人青似玉，倚树悠然吟不足。我役黄尘奔竞途，劳生颇欠看山福。
春风几度蔷薇开，旧时猿鹤休惊猜。有田可耕书可读，家在山中归去来。
