思佳客

梦语惺忪记未真。起来还倚退红茵。绿腰枉自翻新曲,蓝尾谁能惜好春。

金剪歇,玉炉薰。懒将纤手试寒温。人间无著相思处,剩检罗衣看泪痕。

周之琦(公元1782年~1862年),字稚圭,河南祥符(今河南开封)人。清嘉庆十三年(公元一八0八年)进士,改庶吉士。散馆,授编修。累官广西巡抚,疏言筑堤赈灾等事,凡数十上。道光二十六年,因病乞休。病逝于家中。周之琦工词,浑融深厚,瓣香北宋,有《金梁梦月词》二卷,《怀梦词》二卷,《鸿雪词》二卷,《退庵词》一卷,总名《心日斋词》,传于世。辑有《心日斋十六家词选》。

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来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!
寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。
花边柳际,已渐知春意。归信不知何日是。旧恨欲拚无计。
故人零落西东,题诗待倩归鸿。惟有多情芳草,年年处处相逢。
谩种秋兰四五茎,疏帘底事太关情。
可能不作凉风计,护得幽兰到晚清。

何人生得宁馨子,今夜初逢掣笔郎。莫怪围棋忘瓜葛,已能作赋继《灵光》。

早出樵云暮则还,山人行止亦青山。谁知俯仰无穷意,不在风花一点间。

此处岂真忘帝力,故人当不笑吾閒。相思可许溪云月,更在梅花活水湾。

修真客,守弱志须刚。金鼎满添留命药,玉炉频爇洞真香。

心境总清凉。

通玄妙,独据法中王。诸魅群魔俱炉灭,三阳九气用兵强。

触处露堂堂。

看花老眼浑如雾。大好湖山,每欲游吴楚。为忆前人凭吊处。

泪丝弹作帘纤雨。

蜷伏家园谁共语。梦里飞球,何日能冲举。五载相思空自苦。

离合悲欢原难预。

蹙损春山,阿谁解得相思苦。更无情绪。况著风和雨。

年去年来,只有愁如故。长安路。著云遮住。怅望情何许。

万叠青山万卷书,洞云深处道人居。坚刚在石心无异,圆活还君石不如。

扣角笑人歌灿烂,扫苔愧我梦安舒。璠玙不必荆山问,此地包藏自有馀。

千里徵文到五羊,风飘衫袖来双双。知君不止徵文意,静坐天关一悟堂。

日落擎明烛,一杯千里心。骄儿惊醉舞,山仆怪悲吟。

谷冷水流急,天昏云起阴。三更何处雁,急急尚哀音。

元和才子悲流落,一听琵琶谓天乐。
青衫裛泪作长歌,谁取篇章和宫角。
谯东夜久行人桸,卧闻此歌歌者谁。
歌侣旧时人不见,举头欲听泪双垂。
画堂青琐春无事,几听此歌还几醉。
东风桃李作黄埃,宝箧尘昏谱闲字。
一声一听一情伤,未老应知几断肠。
展转曲终灯烬落,荒城寒月夜飞霜。

白云何重重,乃在蜀川之西、芙蓉之峰。太学儒生念慈母,望云千里心忡忡。

朝望云在西,夕望云在东。白云有聚散,此心无终穷。

儿昔在家时,手种宜男草。阿母倚堂门,看花颜色好。

儿今两年不得还,梦里犹怀蜀道难。秋风吹梦渡江去,飞绕太白峨眉间。

意匠经营劳画史,别情深似巴江水。丈夫当学狄司空,读书莫忘孝与忠。

喧静同一致,大隐即山居。乃知道者流,所止恒晏如。

煌煌旧吴会,郁郁高人庐。山阁花雾暝,池馆绿阴初。

复此良夜月,禅影流碧疏。素友惬清会,境寂钟磬馀。

离坐忘言笑,超然悟玄虚。不卧如有愧,尘路何驰驱。

曲沼芙蕖香乍透。看睡鸳如绣。恼的是蝉声。纨扇频摇无计、消炎昼。

新词按拍清商奏。喜晚凉还骤。攀取碧筒杯。试酌金波小饮、黄昏后。

一雨将无极,空堂更寂寥。野云低黯黯,庭竹晚潇潇。

紫气仙台近,青山海国遥。沈吟思往事,魂断不堪招。

丹岩玉洞倚云平,十二雕栏瞰五城。阁道西来通阆苑,渭川东去入蓬瀛。

钓璜人远螭谁获,祠宝台湮雉自鸣。王业伯图成底事,翛然从此学长生。

江山行目画中诗,吟弄风光只自知。穿破乱云飞水鸟,擘开红毯见江蓠。

四时胜境逢春好,万古惊尘逐世驰。芳草天涯归未得,断肠游子旧时衣。

  予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也。弃掷埋没粪土,不能销蚀。其见遗于一日产,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪已能常自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情,忽近而贵远。子美屈于今世犹若此,其伸于后世宜如何也?公其可无恨。”

  予尝考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年阳,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及妇。何其难之若是欤?岂非难得其人欤!苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤!嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。

  子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

  子美官至大理评事、集贤校理而废,后为湖州长史以卒,享年四十有一。其状貌奇伟,望之昂然,而即之温温,久而愈可爱慕。其才虽高,而人亦不甚嫉忌。其击而去之者,意不在子美也。赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人,多一时之豪俊,亦被收采,进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也!悲夫!

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