秋怀

哲人叹逝川,志士悲廪秋。
流光不暂停,忽忽岁欲周。
凉飙袭迥野,飞霜皓盈畴。
华林失鲜辉,奔溪杀湍流。
万化傥日徂,吾生难独留。
而我苦不乐,徘徊复何求。
世途多轨辙,今行非昔谋。
徒尊耿耿意,龃龉固莫投。
时乎不再来,岂余敢怀尤。
王道炳日星,历聘疲轲丘。
归欤既改旆,浩然亦架辀。
寂寞甯子歌,栖迟长卿游。
客嘲徒自解,天问终不酬。
长揖未免烹,说难竟遭囚。
行藏或大谬,圣贤共悠悠。
含思疚愤积,念往川途修。
煌煌青春姿,蹉跎恐兹由。
谅非宏达观,那能齐百忧。
刘子翚
  刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
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君不见薛公正齐当路时,三千豪士相追随。
邑封万户无自入,椎牛酾酒不为赀。
门随纷纷如市人,鸡鸣狗盗亦同尘。
一朝失势宾客落,唯有冯驭西入秦。

草路无泥未有尘,城南城北总游人。不缘香火来山墅,孤负今年半段春。

溪上星星小百花。也随春色斗豪奢。绿波渺渺天边水,细草盈盈一寸芽。

春有限,遍天涯。千红万紫互交加。野人自有真生趣,桃叶携筐亦可夸。

六尺龙须席,尺二虎珀枕。甲夜不见侬,丙夜不成寝。

落魄滞江皋,三年一布袍。长贫真到骨,众论尚吹毛。

摧抑名偏盛,艰难志愈高。抚时还恸哭,贾谊是吾曹。

气夺三都赋,声驱六代诗。春云流碧落,秋月照琼枝。

独览中原胜,还收太华奇。东山有狂客,千里愧相知。

跨鹤曾来不记年,洞中流水绿依然。
紫箫吹彻无人见,万里西风月满天。
水明一色抱神州,雨压轻尘不敢浮。
山北山南人唤酒,春前春后客凭楼。
射馆暗花投扆,下鹄池深柳拂舟。
白发邦人能道旧,君王曾奉上皇游。

客里凄凉感慨频,禁烟时节更酸辛。莺花谩溅中年泪,燕麦空摇异县春。

德耀独怜成薄命,黔娄谁与共长贫。难将杯酒浇荒冢,肠断东风倍怆神。

玉阙朱楼万仞端,六龙辇道倚㠝岏。悬厓翠磴云中转,垒嶂红泉树杪看。

海色昽曈三观磴,秋声萧瑟五松寒。天门咫尺君应见,比似人间路更难。

祥露晓氛氲。
上林朝晃朗。
千行珠树出。
万叶琼枝长。
徐轮动仙驾。
清晏留神赏。
丹水波涛泛。
黄山烟雾上。
风亭翠旆开。
云殿朱弦响。
徒知恩礼洽。
自怜名实爽。

放光闻鹫岳,金牒秘香城。穷源绝有际,离照归无名。

若人聆至寂,寄说表真冥。能令梵志遣,亦使群魔惊。

宝珠分水相,须弥会色形。学徒均染氎,游士譬春英。

伊予寡空智,徒深爱怯情。舒金起祗苑,开筵慕肃成。

年钟倏从变,弦望聚舒盈。今开火林聚,净土接承明。

掖影连高塔,法鼓乱严更。雷声芳树长,月出地芝生。

已知法味乐,复悦玄言清。何因动飞辔,暂使尘劳轻。

素蝶向林飞,红花逐风散。花蝶俱不息,红素还相乱。

芬芬共袭予,葳蕤从可玩。不慰行客心,遽动离居叹。

一翦晴波娇欲溜。绿怨红愁,长为春风瘦。舞罢金杯眉黛皱。背人倦倚晴窗绣。
脸晕潮生微带酒。催唱新词,不应频摇手。闲把琵琶调未就。羞郎却又垂红袖。
虽然不出郭,幽僻似郊墟。
兄弟无余业,闭关好读书。
取山开北牖,留月广前除。
赖有曹评事,常过问索居。

道人名止庵,其实无所止。不搆草木庐,不斸土石址。

惟于寓居堂,揭扁字盈咫。伟哉磐石书,古隶遒且美。

廛市固烦嚣,自得尘外致。开扃睨龙泉,岚光动阑几。

中函玉笈文,鳞比积经史。朝翻暮紬绎,刻志究玄理。

著书混三教,牵令同一轨。示予得披阅,愧未参奥旨。

出语如涌泉,辨析至于是。性心既超脱,好尚世所异。

朝行携赤藤,逍遥舜江市。夜息数清漏,灵台湛秋水。

我尝问道人,请析止之义。仁敬慈孝信,五者孰可已。

道人笑未言,欲答如有拟。缗蛮黄鸟声,翛然起岑蔚。

非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。

不道韶光二月中。深深庭院护春慵。未消残雪月朦胧。

二十四番花有信,最凄凉是杏花风。霏烟霏雾满帘栊。

明灵光至德,深功掩百神。祥源应节启,福绪逐年新。
万宇承恩覆,七庙伫恭禋。于兹申至恳,方期远庆臻。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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