六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
白发潘郎宽沈带。怕看山、忆他眉黛。草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜。
林梢响脱叶，虹影挟夕霁。
安栖一枝禅，静寄三径地。
青薜蟠弱龙，紫栗缩寒蝟。
游息屏百营，偃仰得佳睡。
靖惟天地间，岁月脱如蜕。
三彭伐一真，六凿纷小智能。
居然蜗战欠，在处牛穿鼻。
驱驰赤白丸，百年等儿戏。
岂知闲中天，意到即超诣。
灯光续佛照，石响清夜气。
愿言住庵人，万事付衲被。
食肉尸陀林，渠自有正味。
但怀不退转，便到佛地位。
请参诗中禅，一语当千倡。
富贵归故乡，昔人以为难。
大府固可乐，高风亦难攀。
岂必待政成，甘泉行赐环。
火齐堆盘起，珊瑚列库藏。不如茅屋底，父子事耕桑。
风流摩诘居辋川，在官也或思材贤。兴来解作有声尽，醉后无声诗更玄。
长林才子非常调，却与蓝田共心窍。乾坤意气转清冷，散落天机发神妙。
居庸雪花凝不开，紫云二室连嵩台。萧条三峡流泉去，倏忽空江秋雨来。
夕林返照缘原骑，残叶疏钟隔村寺。郎官湖上酒满船，浣花溪口驮驴醉。
权门列戟揖清芬，众史骈肩迥不群。朕墨远过曹氏子，羸裎偏动宋元君。
閒居委巷尘踪少，藐视千金一毫小。耻随延寿枉蛾眉，懒学边鸾媚花鸟。
湘山湘水别来深，忆昔王门遇赏音。白首回家无长物，黄花满径与孤琴。
别离已久重携手，自笑无钱可沽酒。扫素含毫不作难，为貌山林布衣丑。
往昔佩觿日，童蒙幸相求。中间万里别，倏忽二十秋。
人事固契阔，岁华易如流。闻君尚黄绶，失意成白头。
奄速不可期，升沉亦难谋。宁知及门晚，忽辱从政优。
感旧劳心肠，相从恨淹留。寄声不尽意，何以纾离忧。
向閒阶斜傍，不假东君，偏饶丰致。微醉潮红，问消魂何事。
风寒露冷，垂头忘睡，起揭帘拢香细细。芙蓉苑、相映一枝开，还堪对、薄情惆怅，空忆侬家姊妹。
知甚时、萧郎代拭清宵泪。疑是佳人，环佩归也，促膝留欢，月华增媚。
莫待秋深，怨朝阳憔悴。一霎摧残，芭蕉和雨碎。悔悔过东篱，难携手、无言恨多，苦被抛弃。
搔首因思，解语当年，犹剩名字。岂道春来，看著夭桃似。
缥缈谁开第一梯，诸峰晴色坐来低。龙池不散金银气，鳌极潜通日月蹊。
大壑风生千叠振，星河水下万行齐。虚疑上界无人到，此日飘飘驭紫霓。
