杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。
又匆匆、红桑阅尽，天涯无恙芳节。垂杨几费黄金缕，得似寸肠萦结。
芳草歇。见无数残红、错认啼鹃血。侵寻鬓雪。怅京洛风尘，沧州身世，容易故人别。
仙山迥，信有玉扃金阙。人寰下望愁绝。笙歌不破莺花梦，只是潮声呜咽。
清怨切。更谁念、五铢衣薄春寒彻。馀香更爇。千万捲珠帘，斜阳过也，著意看新月。
五色依然过眼迷，常时文彩映玻瓈。谁能灭没空骊牡，又是连蜷赋彩霓。
七里滩摇江月冷，四明山压海天低。自惭未得为知己，临别新诗亦漫题。
燕垒粉垣香坠，螀馆蓼花红碎。行人莫唱水东流，水西流。
柳外画船箫鼓，帘外梅龙烟雨。当年原倩遣閒愁，惹閒愁。
经春苦炎旱，终日厌埃壒。林幽空啼鸠，池涸绝吠蛤。
连檐势如焚，曲突计欲㷈。群趋舞雩祷，三谒玄元榻。
天心始肸蚃，云影互开阖。精诚谅无间，惠泽欣有答。
初为细雨霏，渐作浓阴合。廉纤遍长原，淅沥鸣虚閤。
润色回柱础，爽思动巾匼。诗兴已谢沈，酒狂尚输盖。
拟续郊野游，稍远城市杂。平芜翳荒台，蓊木荫孤塔。
农亩生意敷，僧舍清香匝。飘洒惜新卷，沾湿愧破衲。
芳茵坐堪藉，落英行可踏。古井暗泉沸，高榭轻风飒。
乐事岂汗漫，词华方馺遝。将车夙所期，折简明须拉。
驻景亟挥戈，秉烛频销蜡。往闻桃李园，应费谪仙榼。
松洲风景近如何，鸟哢桃花水涨莎。咫尺相思不相见，长须空自走江波。
偃蹇涧底松，婀娜原上柳。春风少年姿，辉映苍髯叟。
俗情厌孤直，艳目分好丑。徒抱霄壑姿，落落谁见取。
竞把黄金丝，送尽行人酒。一夕秋霜飞，柔条化枯槁。
怀材贵适用，贞脆不同道。谁为岁寒人，共赏岁寒操。
庄周梦为蝶，蝶梦亦蘧蘧。子綦吾丧我，隐几何嗒如。
忘形与忘情，一念非异途。作梦未必真，似丧良非无。
垢尽见自明，白生室乃虚。忘言对青山，悠然云卷舒。
白日出复没，胡独劳我生。所务在卒岁，朝夕强营营。
当春治农器，土脉亦殚盈。薄言萟黍稷，庶以观其成。
凉风一披拂，场圃如坁京。冻户犹亩首，康衢或歌声。
于兹尚不给，野有菜色氓。毋宁拾橡栗，起视床头瓶。
地坼重渊积，人亡宝剑藏。千年断崖月，何处照龙光。
海角孤城屡戒严，摩挲箧底旧韬钤。上书已分裘终敝，去国翻成突不黔。
越俗竟无遗蟹稻，吴都犹自榷鱼盐。蓬莱总是蛟螭窟，云雾迷离莫久淹。
挂冠笑傲白云外，结楼面势西山阴。
琼户璇题玉为牖，朝暮白云栖拱斗。
下视醯鸡瓮里天，车如鸡栖马如狗。
昆仑方壶图画里，长风吹云海波起。
青鸾白鹿满芝田，目送归云心似水。
惭予执笔此操戈，暮下驰驱将奈何。
雨雪沾衣去家远，寒谷正待嘘春和。
此身如云等飘絮，日夜归心水东注。
负郭能分二顷田，我亦还依白云住。
蓟北多浮云，云中下双鹜。愿言问双鹜，我征胡不复。
苜蓿青如何，蘼芜几度绿。昨暮尺书至，将军出上谷。
生还未云期，归计焉能卜。顾此盈尊酒，举觞当谁属。
有时梦君还，仓皇理膏沐。梦回明月光，依然照孤独。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
