老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
银烛有情，今宵无限，难留一霎黄昏。频催玉漏，街鼓促香尘。
旧恨肯随腊尽，新烦恼、休更重增。鸳枕梦，时惊爆竹，春逐晓云生。
当年娇小日，屠苏争饮，肯让它人。紫钗花胜子，镜里宜春。
转眼韶华偷换，回头念、往事浮云。而今瘦，梅花堪并，罗绮也难胜。
九重深念及西人，山镇还须老大臣。宪节入关随爽气，玺书行郡布阳春。
山连玉井晴飞雨，地接金城迥不尘。经济本为儒者事，功成还拟画麒麟。
沙明水净橹声柔。白蘋洲。片帆收。就取湖头好景、报交游。
堤带城襟明镜裹，当日事，付东流。
柳丝偏绾一航留。漫凝眸。恨无休。也似旧时王粲、强登楼。
云做奇峰天半峙，遮不断，许多愁。
江空岁晚不堪愁，鹦鹉洲寒鬓欲秋。留著梅花莫开尽，为公吹玉过南州。
晴晖抱芳意，丛桂结遐忱。风光散繁蕙，云色留松阴。
玩景陟书台，台石蘼芜侵。梁王悦坟典，兼之山水音。
探奥坐萝石，咀藻登山岑。选学出名贤，炳焕为儒林。
用物岂不弘，精爽亮难沈。恍惚烟云间，魂魄时自临。
怀人允在昔，睹迹乃以今。愿修涧沚毛，一罄平生心。
势连败。柔荑携泣。不忍相抛弃。身在兮，心先死。宵奔兮，兵已前围。谋穷计尽，唳鹤啼猿，闻处分外悲。丹穴纵近，谁容再归。
短檠短檠吾与汝，天涯到处同甘苦。黄尘涨天白日暮，眵昏书眼犹汝顾。
迩来无烛照逃亡，天阴燐火行失路。呜呼二歌兮歌始奋，呼酒为我散孤闷。
