泗州没微桑,鄂州没洞庭。沧桑几变易,何况东海溟。
虎井屿前有沈城,风狂浪涌无影形。秋水澄澈波渊渟,渔人下视见星星,女墙雉堞高伶俜。
约略红毛城大小,殷红砖石苔藓青。不知何年落海底,中有败壁横窗棂。
蔡生述之我则听,不敢乘舟窥视恐惊蛟龙醒,作歌聊向虎山铭。
病夫不寐百忧集,起视斗柄东南倾。山林畏隹万壑笑,天地黯惨孤舟横。
此身老矣几寒暑,四海茫然谁弟兄。江西米贵斗三百,好去淮南访友生。
罂粟花团六寸围,雪泥渍出胜浇肥。阶除开遍无人惜,小吏时时插帽归。
养疴适林野,奉母营幽居。南湖最清深,一亩分隈隅。
诸弟秃秋颖,力缩辛苦馀。名园足盛衰,天傥畀区区。
但惜秋水涸,木石艰航桴。决流溉旱乾,敢怨工作纡。
山居日无事,诸子奉肩舆。弄漪坐山光,往往归忘晡。
凉风感予仲,朝朝公府趋。红叶被径深,梦熟山中庐。
海上稀闻雁,横琴奏塞鸿。何心避矰缴,馀响散丝桐。
伫兴七弦遍,经时尺素通。怀哉岁将晏,木落楚江东。
老子平生与竹群,清风洒濯胜三熏。江郎定自兴不浅,共打僧门寻此君。
两国人文会,岷峨本竞高。于今江左席,孰与谢公豪。
霜染秣陵树,波传胥岭涛。盘空同极目,延望主风骚。
刻意探幽人海外,精庐谁爱石塘偏。山攒净绿环空界,室敞低垣受远天。
遁迹便同冀缺耨,移情虚寄子春弦。嘉名肇锡休相讶,一记精微证水仙。
尔虫勿怆忙,是乃灯灼光。迷途殆尔福,得路将自殃。
去去效尺蠖,朝来朝太阳。
洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?
且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。
然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。
昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。
