香奁八咏 其三 玉颊啼痕

天然玉质洗铅华,怪底偏将半面遮。红滴香冰融獭髓,彩黏腻雨上梨花。

收乾通德香难尽,点湿明妃画莫加。聚得斑斑在何处,软绡寄与薄情家。

杨维桢

  杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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将钱聘汝向雕笼,稳卧花阴晓日红。
鸷性偶然捎蝶戏,鱼餐不与饲鸡同。
首斑虚有含蝉相,尸素全无执鼠功,
岁暮贫家宜汰冗,未知谁告主人公。
日长何计到黄昏,郡僻官闲昼掩门。
子美集开诗世界,伯阳书见道根源。
风飘北院花千片,月上东楼酒一罇。
不是同年来主郡,此心牢落共谁论。
借问大将谁,战骨当速朽。
逆节同所归,水花笑白首。
碧酒时倾一两杯,船门才闭又还开。
好山万皱无人见,都被斜阳拈出来。

后庭歌玉树,为乐殊未央。金貂杂蛾眉,擘笺飞琼觞。

天子好风流,六宫游冶场。欢娱不终日,隋兵来醉乡。

千年燕支井,破月照荒凉。

东坡到处有西湖,老尚湖堤遣姓苏。不是湖光胜杭颖,那教留冢葬名姝?

郏城风雪夜,骑马叩谁门。乘兴宁回棹,宽愁数倒尊。

茆堂开洞壑,枫岸叠沙村。朝市山林意,非翁未易论。

春雨。春雨。滴到无声更苦。红楼酒醒天涯。相送舟前落花。花落。

花落。还较去年轻薄。

冷艳幽香奇绝。粉金裁雪。无端又欲恨春风,恨不解、千千结。
曲槛小池清切。倚烟笼月。佳人纤手傍柔条,似不忍、轻攀折。
何须轮拥朱,不愿佩悬玉。
青山得去且归去,谋生待足何时足。
林间招提金碧开,门外过客谁能来。
桂花落尽无人问,古墙秋迳生青苔。
旧山泉石故应好,菟裘不营亦可老。
此身已与三径期,未分渊明迹如扫。

吟对秋宵风月清,懒眠先怕梦魂惊。鸦思反哺难安宿,雁苦离群不断鸣。

万里霜砧羁客恨,一声邻笛故乡情。更筹数罢瞻星象,箕尾光中是帝城。

我怀张睢阳,厉节刚不吐。妖氛暗㝢县,奋迅提虎旅。

凭城怒裂眦,忠勇激肺腑。擐甲四百战,奇计不可数。

江淮卒保障,藉此奠唐土。可怜将孤军,机势已莫禦。

食尽兵亦穷,爱妾入鼎釜。雷南空桓桓,馀勇不可贾。

身城遂俱亡,大义著君父。人孰不能守,公守以死拒。

人孰不有死,公死乃其所。繁霜表贞松,迅水知砥柱。

当时偷生辈,淟涊犹妾妇。青灯抚遗编,英气凛千古。

不能随薄俗,非是向深山。自喜道无屈,所嗟心未閒。

酒乡贫更入,诗债病犹还。一字成虚美,通宵只厚颜。

一夜西风破锦囊,丹砂为颗玉为浆。文禽知是天家物,独立枝头不敢尝。

赋西江月词。
南国秋光过二,宾鸿未带初寒。
洞中驼褐已嫌单。洞口犹须挥扇。
夕照千峰互见,晴空万象都还。
羡他渔艇系澄湾。欹枕玻璃一片。
忆昔父母康健时,清明携我上丘垅。
如今清明我独来,却将小儿拜先冢。
凝情东风泪满衣。江山虽是昔人非。
儿儿问我悲何事,此意他年汝自知。

糁绿嫣红郭外稠,花开不待客登楼。穗头鹤发黄扉客,多少青春是梦游。

夫君数偶奇,返棹秋江湄。客思云兼月,归舟酒与诗。

才非不可爱,世自莫能知。慎勿悲寥落,今才弱冠时。

人物於今叹渺然,孤坟宿草已生烟。
日暮行人道傍会,应逢年少与谈玄。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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