凉月

少壮东堂奏捷功，浮香仙籍继家风。年年占得中元景，一颗冰轮照九穹。

　　客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”

　　东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。

　　“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。

　　“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”

人见黄菊开，几见黄菊落。欲得诗脾清，摘英和露嚼。

休问楼前柳色匀。只应赢得镜中颦。年年此日作愁人。

草欲妒裙还似旧，月来窥梦却如新。可怜无处觅无春。

周旋一室，妒煞嵇康懒。著汝旧青衫，呼石丈、欲浇茗椀。

短垣缭绕，染半幅鹅溪，团秋玉，注春泉，架上琴樽满。

松菊当窗，同拌青精饭。开卷斗嶙峋，最难忘、素瓷红盏。

公然小揖，莫怪是痴癫，韩陵话，郁林携，不把閒愁管。

三秋卧病叹支离，冷雨幽窗祇自悲。换得衰颜惊鹊镜，移来废砚触蛛丝。

暂抛世累钟残后，顿起乡心叶落时。莫道身慵生事减，池塘犹示惠连诗。

黄气惨惨风势恶，云如坏山势将落。江㹠水面作人立，纷飞鹙鸧与鹳鹤。

巨舰真如夹两龙，飞翔之势欲凌空。顾盼两岸目为眩，银涛雪浪相撞舂。

我时凭舷事小酌，破浪乘风真足乐。坐客惕息指我痴，公等不痴欲何作。

艳夺辛夷，香偷甲煎，芳阴深护罗屏。独倚斜阳里，还堪爱、湘帘一桁同名。

魏家春影归何处，终难似、露叶云英。须珍重、烟光细绾，莫教容易飘零。

曾记东风薇省，也依稀浓丽，宜系金铃。雪晕冰肌，珠融粉泪，脂痕淡涴星星。

香尘陌上看花倦，又取次、开遍闲庭。红窗畔、谁拈绶带，同心小结初成。

路折李公桥，吾庐一水隔。杨柳绿依依，不见李公宅。

桔槔亭已颓，清响落林隙。微风散稻田，斜月上松石。

菜园全荒凉，莲花总幽僻。惨淡经檀花，照人犹深碧。

李公社稷臣，杯酒非所适。挥涕白鸥前，散发秋堂夕。

竹林寄余兴，禅房时著屐。偶然出诗句，幽怀感今昔。

虾菜尚难具，平泉安足惜。惟有法华庵，空廊黄叶积。

径僻随鸦步，亭高俯雁群。风回陡山雪，天暗妇湖云。

转漕纡时策，防河异昔闻。美人寒倚枝，空谷欲何云。

欸乃一声幽，两岸浮众绿。风来水面馨，诗怀不自束。

灵皇醮罢，福禄都来也。试引鹓雏花树下，断了惊惊怕怕。

从今日日聪明。更宜潭妹嵩兄。看取辛家铁柱，无灾无难公卿。