松寥阁与堪公夜坐看月晨起值花朝连春分纪事同赠

自赴已公招,清言破寂寥。茶全烹谷雨,春半及花朝。

薄雾笼寒月,微风上夜潮。不知峰顶雪,还待几时消。

(1548—1608)明僧。应天府上元人,俗姓黄,字三怀,一字雪浪。年十二出家,居长干寺。有《雪浪集》。
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星宫之君醉琼浆,矫如群帝骖龙翔。龙池十日飞霹雳,齐言此夕乐未央。

玄圃沧州莽空阔,羽人稀少不在傍。深山穷谷不可处,托身白云归故乡。

东园二亩地,重重作藩篱。我岂妇女哉,避客门不窥。

要当尽彻去,来往无它歧。饭罢忌久坐,时须曳筇枝。

清沟东畔剪蓁菅,虽设柴门尽日关。远引寒泉成碧沼,稍通密竹露青山。

幽花泣露开仍落,好鸟穿林去复还。更上横冈吾所爱,小儿试觅屋三间。

手拆朱批笑满腮,看加篑土即崔巍。妙辞信自我传去,后日安知子定来。

秋树映星疏采出,夜江容月远波开。古人高谊相成处,风字千年重钓台。

紫府真人朝玉京,三千玉版先进名。叩头欲跪紫烟合,但闻玉佩玲珑声。

落花摇曳水溶溶,金现兜绵世界容。
只恐水流云不见,桃源归路却无踪。
点缀鹤膝枝,无谓花萼小。
亦有鼎实存,相期春事了。
历劫清凝,鉴无私莹澄,谁是宜表。冲虚浩渺。统万灵机变,恢恢临照。湛然包大道。体难测、穷通暗报。素碧谁能到。寂寥九阳,闲静至玄奥。乾元浩立青霄,覆三千大千,神用枢要。高明杳杳。应四时生化,清虚颠倒。慧风空外扫。更廓朗、群迷怎晓。我今深通了。归来赏玩逍遥好

我得无言送则之,中思元只是无思。一条正正堂堂路,掉臂安行更不疑。

藉甚天潢彦,才名满帝家。书藏东观草,馆号赤城霞。

梦里常吞锦,毫端自吐花。不知银汉水,几日见浮槎。

阴山分脉自昆崙,朔漠绵延迥北门。遥见马驼知牧地,时逢水草似渔村。

穹庐敕勒秋风曲,青冢婵娟夜月魂。今日八荒同一宇,向来边檄不须论。

仙人约我峰头去,欲去峰头看白云。一夜白云峰下宿,晓来散作雨纷纷。

一卷《金经》忏不成,再生惟愿莫聪明。可怜寂寞秋槐院,无复帘前唤茗声。

大雅久不作,声我淫郑紫。
古来非一秦。焚厄故如此。
西都盛经学,聚讼自兹始。
建安委道真,典香事玄理。
锦谷蔚云雾,组紃亦信美。
后生不著眼,千古空信耳。
诵习号纯儒,旷达称高士。
有如富贤贾,多藏不能使。
又如病酒狂,沉酣糟粕旨。
源流日以远,循袭不为耻。
先生秉大雅,江东今夫子。
持身不夷惠。漫仕无温喜。
学术心自得,筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫,巨川端可涘。
我家世从公,公欲出泥滓。
愚不堪世用,非人不我心。
破屋荫蓬根。春荠才墙址。
寂寞谁肯顾,公独不我鄙。
遗之珠玉篇,谆谆说友弟。
直欲障颓波,肯与为茅靡。
观以用意处,可与召穆比。
弟兄吾手足,父母吾怙恃。
尽此菽水欢,还胜有酒醑。
古来顾为兄,日月不可弭。
圣贤师百世,河海润千里。
比屋单衣日,名城冷食天。
居人多上冢,远客未归田。
汉皇车驾拟南巡,河上行宫处处新。
杨柳堤边含雨色,翠眉愁结未舒颦。
日薄寒浓春意微,花须柳眼尚依稀。
为言羯鼓休频打,催得先开即早飞。
远岸鸣蝉未擬休,蝉边风叶动飕飗。
平沙露白风宜鹤,孤岛分青独映秋。
野色半侵凉气湿,水光低引夕阳流。
题诗尽日无人伴,空忆潇湘有钓舟。

三冬文史粗酬意,千里音书慰所知。秋水梦陪音米饭,春园惭负杏花枝。

平生温饱元非志,前辈经纶自有基。心许扁舟同晚节,藕花风北水东涯。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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