燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”
流水不腐理为至,行己之道固无异。一生乘化同所归,辄苦形骸作吾累。
区区摄生何足言,所可言者唯养气。六十始知气犹水,不舍昼夜逝非逝。
配义与道终不衰,安用养形等儿戏。伯平颇究摄生术,仁静名斋得深意。
躬行积久必有效,所患浅尝俄复弃。乐山乐水性岂殊,子果见仁吾见智。
野中古墓何累累,子孙已绝傍人悲。送车百两喧鼓吹,却忆出祖东门时。
墓前青青春草没,墓下纵横狐兔穴。昔年已见野人耕,今年复见邻人发。
千年髑髅出黄土,翁仲无言泣寒雨。何时故物总成灰,犹有玉钗留半股。
清凉远在南海隅,青鸟衔寄云中书。开缄忍见数行字,阿母手封双泪珠。
为言十载与儿别,复报若翁今永决。五月儿从阙下还,怅望南云寸心折。
水有行舟陆有马,无复升堂拜郎罢。七月秋风起布帆,儿归笑指青山下。
儿今无所愿,愿母寿且康。上堂进荔枝,下堂食槟榔。
槟榔可餐荔可擘,玉立亭亭儿在侧。更种长松当墓前,慈乌结巢年复年。
堂上春花老,流泉日绕山。愿为双白鹤,云路载君还。
